蚱蟬
清代:盧之頤
(本經(jīng)中品)
【氣味】咸甘寒,無(wú)毒。
【主治】主小兒驚癇,夜啼,癲病,寒熱。
【核】曰∶夏月始生,自蠐螬腹 ,轉(zhuǎn)相變化,乘昏夜出土中,拆襲殼背而出。亦有蜣螂轉(zhuǎn)丸化生者,形大而黑,方首廣額,兩翼六足,其鳴以脅,吸風(fēng)飲露,溺而不糞,三十日而死也。古人多食之,夜以火取,謂之耀蟬,古人用身,今人用蛻,大抵臟腑經(jīng)絡(luò)宜用身,皮膚繆仲淳先生云∶蚱蟬稟水土之精,風(fēng)露之氣,化而成形,其鳴清響,能發(fā)音聲,其體輕浮,能出瘡疹,其味甘寒,能除風(fēng)熱,其性善蛻,能脫翳障,及女子生子不下也。
【 】曰∶蚱蟬,即夏至始鳴之蜩也。論衡曰∶蠐螬背行,化為蝮 ,蝮 者,育于蝮,蝮背拆,轉(zhuǎn)為玄蟬,化為離應(yīng),舍卑穢而趨高潔者也。淮南子云∶無(wú)口而鳴,其鳴以脅,飲而不食,以息飲也。三十日乃化,蓋自背而腹,自行而拆,此從督及任,循任會(huì)督之象也。
三十日乃化者,如衛(wèi)氣日下一節(jié),二十一日而終督,上行九日而終任,則周月之化,如周月之蒸,蒸則變,變則化矣。無(wú)口不食者,此亦轉(zhuǎn)督與任之道歟。故主小兒不能從蒸及變,內(nèi)逆而為驚癇癲疾寒熱,與不鳴于晝,反啼于夜者,皆厥藏番陰之證也。亦有轉(zhuǎn)丸背拆,化為玄蟬,運(yùn)轉(zhuǎn)任督,以及蒸變,義更明顯。蛻主生子不下,亦取解甲變化之易耳。
(以一微物,具此至理。若以大小貴賤起見(jiàn)者,是局于知聞之褊淺,觀釋氏詮 蜣為六即佛,以其性與三世諸佛同體,無(wú)有分厘增減,則形中之類(lèi)任督,與衛(wèi)行督二十一度,任九度,彌月環(huán)周,積數(shù)余而蒸變作,克肖乎人,便不怪異,即此可推蒸變巳周,女二七,男二八,精氣溢瀉,月事以時(shí)下之所繇然矣。故古人命名立言,雖極微一物,亦有至理存焉。如蠐螬之背行,先循乎督,蝮 之育腹,專(zhuān)依乎任,蝮 背拆,化為玄蟬,復(fù)循任會(huì)督,其如環(huán)無(wú)端之象。轉(zhuǎn)展化育,始全蒸變之全局耳。)
盧之頤
盧子頤,字子繇(一作子由),原字晉公。自稱(chēng)蘆中人,浙江錢(qián)塘(今杭州)人,生于明萬(wàn)歷二十七年(1599),卒于清康熙三年(1664)。盧氏天資聰穎,其父盧復(fù)又為名醫(yī),幼年承受家學(xué),醫(yī)道超出同輩。盧氏論病,以禪理參證醫(yī)理,善治奇疾,名重一時(shí)。然其性負(fù)氣凌物,時(shí)人毀譽(yù)參半。晚年雙目相繼失明,猶著述不輟。著作除本書(shū)外,尚有《痎瘧論疏》《金匱要略論疏》《學(xué)舌診則》等書(shū)。
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