當歸
清代：盧之頤
（本經中品）
【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡。
【核】曰∶生隴西川谷，今當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多種蒔矣。仲春生苗布葉，似牡丹葉，嫩綠三瓣。七八月開花，似蒔蘿花，嬌紅可目。根黑黃色，肉濃不枯者為勝。秦州者，頭圓尾多，色紫氣香，肥潤多脂，名馬尾歸，此種最佳。他處者頭大尾粗，色白枯燥，名 頭歸，不堪用也。大都川產者力剛而善攻，秦產者力柔而善補。雷公云∶去蘆頭，酒浸一宿，止血破血，頭尾效各不同，破宜使頭，止宜用尾，并服無效，單使為貴也。
元素云∶頭止血，尾破血，身和血，全用則一破一止矣。李杲云∶頭止血而上行，身養血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。時珍云∶雷、張兩說，功效各異，大凡根 身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。而人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治當全用，此一定之理。當以張說為優，以頤論之，雷說為當。經云∶藏真高于肺，以行營衛陰陽也。藏真下于腎，腎藏骨髓之氣也。唯居上者乃能行，居下者乃能止，所謂欲舉必先按，欲按必先舉耳。而行中有止，止中有行，此又上下相 之妙。
收藏須曬干，乘熱裹紙，封固甕中，則不蛀。
【 】曰∶古人相招以文無。文無，當歸也，蓋以功用為名矣。味苦氣溫，臭香色紫，當入心，為心之使藥，心之血分氣分藥也。祗判入血，便失當歸本來面目矣。何也？血無氣，則不能營運經隧，灌溉周身，彼此依循，互為關鍵。經云∶藏真通于心，心藏血脈之氣也，如咳逆上氣，此即氣不于歸。皮膚之中，營氣之所舍也，溫瘧寒熱，不在皮膚外，肌肉內，而洗洗在皮膚中，此邪不于歸，營無歸向。若漏下，即血不歸遠。絕子，即血無歸息。
金瘡，即血不歸旋。瘡瘍，即氣不歸攝，當歸助氣之用，益血之體，能使氣血邪氣，各歸于所當歸之地。煮汁飲之，宣揚帥氣耳。唐詩云∶胡麻好種無人種，正是歸時又不歸，良有以也。
盧之頤
盧子頤，字子繇（一作子由），原字晉公。自稱蘆中人，浙江錢塘（今杭州）人，生于明萬歷二十七年（1599），卒于清康熙三年（1664）。盧氏天資聰穎，其父盧復又為名醫，幼年承受家學，醫道超出同輩。盧氏論病，以禪理參證醫理，善治奇疾，名重一時。然其性負氣凌物，時人毀譽參半。晚年雙目相繼失明，猶著述不輟。著作除本書外，尚有《痎瘧論疏》《金匱要略論疏》《學舌診則》等書。