牽牛子(別錄)
清代:盧之頤
【氣味】苦寒,有毒。
【主治】主下氣,療腳滿水腫,除風毒,利小便。
【核】曰∶處處有之。黑白兩種,黑多野生,白多種蒔。二月生苗引蔓,纏繞籬落,高二三丈。黑蔓有白毛,斷之出白汁;葉作三棱,如楓樹葉;花不成瓣,微紅帶碧,如旋復、鼓子花狀,日出則開,日西則萎;實有蒂裹,生青枯白;核與棠 子核一樣,但色深黑耳。
白蔓無毛,有柔刺,微紅色,斷之出濃汁;葉圓無棱,有斜尖,如薯蕷、何首烏葉,花小于黑,淺碧帶紅,開萎亦同;實蒂長寸許,生青枯白,核大色白耳。其實嫩時,蜜煎為果,呼作天茄,謂其蒂如茄也。多食損人脾,泄人氣。修事∶曬干,淘去枯浮者;再曬干,酒潤蒸之,從巳至未,緩火焙燥,舂去皮用。
繆仲淳先生云∶黑白牽牛子,自宋以后,北人嘗以取快。李明之著有傳,極力辟除。若果水氣射肺,致喘滿大腹,及大腸風秘,下焦郁遏者,卓有殊功。倘屬血分,或脾胃薄弱,雖有痞積,切勿取快一時也。
【 】曰∶牽牛子,星名也。何鼓謂之牽牛。何鼓,儋荷也。故楚人呼牽牛曰儋鼓。又星紀斗牽牛也。牽牛斗者,日月五星之所終始,故曰星紀。牽牛子者,十二子丑為牛,牛隱語也。蓋天開子,地辟丑,黑白氣分為兩,人生寅而三才具。然則牽牛子者,以開以辟,以生之為功用也。故祭星曰布,布者,取其象之布散也。經(jīng)云∶陽氣者,若天與日,失其所,則因于氣為腫,四維相代,形氣乃絕。是以氣上則升不布,氣下則布不升。牽牛子儋荷布散以為功,故可待越升以為眚。第性偏隕墮,但可施于形氣之陽有余。不可加諸藏神之陰不足,為(花萼日出開,日西萎,即日散為星之為象。晝呼夜吸之為用,四維相代,形氣乃絕。
為水為腫者,此以風毒為因,水亦風水為水矣。仍使之升而布,布而升,互為制節(jié),無偏廢矣。)
盧之頤
盧子頤,字子繇(一作子由),原字晉公。自稱蘆中人,浙江錢塘(今杭州)人,生于明萬歷二十七年(1599),卒于清康熙三年(1664)。盧氏天資聰穎,其父盧復又為名醫(yī),幼年承受家學,醫(yī)道超出同輩。盧氏論病,以禪理參證醫(yī)理,善治奇疾,名重一時。然其性負氣凌物,時人毀譽參半。晚年雙目相繼失明,猶著述不輟。著作除本書外,尚有《痎瘧論疏》《金匱要略論疏》《學舌診則》等書。
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