羚羊角
清代：張志聰
氣味咸寒，無毒。主明目益氣，起陰，主惡血注下，辟蠱毒惡鬼不祥，常不魘寐。
（羚，古字作 ，今字作羚，俗寫從省筆也。羚羊出建平、宜都、梁州、真州、洋州、商洛諸蠻山中，及秦隴西域皆有，其形似羊而大青色，夜宿獨棲，以角掛樹，身不著地，為防鷙獸之患，可謂靈矣。故字從鹿從靈，省文作 。性慈不喜爭斗，雖有偽斗，亦往解散。其角長尺余，有節特起環繞，如人手指握痕，得二十四節者尤有神力。兩角者多。一角者更勝，角內有天生木胎。西域有金剛石，狀如紫石英，百煉不消，金鐵莫能擊，唯綿裹羚羊角扣之，則自然冰泮。又，貘骨奸僧偽充佛牙，他物亦不能破，用此角擊之亦碎，皆性相畏耳。）
羚羊角氣味咸寒，稟水氣也。角心木胎，稟木氣也。稟水氣而資養肝木，故主明目。先天之氣，發原于水中，從陰出陽。羥羊角稟水精之氣，故能益腎氣而起陰。肝氣不能上升，則惡血下注。羥羊角稟木氣而助肝，故去惡血注下。羚羊乃神靈解結之獸，角有二十四節，以應天之二十四氣，故辟蠱毒惡鬼不祥，而常不魘寐也。
張志聰
張志聰（1616—1674），字隱庵，錢塘（今浙江杭州）人，清代著名醫家。世業醫，師事名醫張卿子，建侶山堂。招弟子講學。其學宗《內經》、張仲景。嘗著《黃帝內經素問集注》、《靈樞集注》，主張《靈樞》是針灸專著，認為仲景著作系其原貌，反對錯簡論之說。
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