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本草之作，肇自神農(nóng)，厥后代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱于記誦。于是膚淺者，流率以藥性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無(wú)窮。迨備要從新諸書行于世，而后本草之功用復(fù)著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識(shí)其性味主治，而于所入之經(jīng)絡(luò)，每多忽之，此所以有誅伐無(wú)過(guò)之譏，而難于收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字 云，申韓高手也。由明經(jīng)需次廣文，余筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來(lái)，藥止數(shù)味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰∶“吾非知醫(yī)，但知某藥入某經(jīng)耳。”庚子之春，余攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經(jīng)》抄本。公余之暇，披覽一過(guò)。蓋以經(jīng)絡(luò)為綱，以藥品為目，俾閱者豁然于某味為某經(jīng)之藥，不致亂投雜進(jìn)，其有裨于醫(yī)術(shù)不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年須發(fā)盡脫，因自號(hào)維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經(jīng)服藥之明效歟。