序三
清代:陳士鐸
粵稽神農氏,首嘗百草,憫生民夭折不救也,歷代久遠,疊嬰兵燹,祖龍一炷,竹簡化燼,雖醫人諸書,詔告留存,士民畏秦法,盡棄毀靡遺,收藏汲冢,繕寫訛舛,非復神農氏古本。嗣后醫者多有附會,是《本草》在可信不可信間,近更創揚異說,競尚陰寒,殺人草木中,世未識也,予甚憫之。神農氏救世著《本草》,后人因《本草》禍世,失帝心矣。純陽子呂巖與余同志,招余、長沙使君張機,游燕市,訪陳子遠公,辯晰刀圭,陳子再拜,受教古書,盡傳之。張公又授《六氣》諸書,因勸陳子著述,不可讓之來者也。陳子著《內經》成,著《六氣》,今又著《本草》,勤矣!陳子幼讀六籍,老而不遇,借《本草》之味,發揚精華,其文弘而肆,其書平而奇,世必驚才大而學博也,誰知皆得之吾三人助哉。天下有才學者甚眾,吾輩何獨濃陳子?救世心殷,無異神農氏,則《本草新編》,其即救世之書乎。
云中逸老岐伯天師題于大江之南時
康熙乙巳孟春念九日也
陳士鐸
本書作者陳士鐸,字敬之,號遠公,別號朱華子,又號蓮公,自號大雅堂主人,浙江山陰(今浙江紹興)人。約生于明天啟年間,卒于清康熙年間。據嘉慶八年《山陰縣志》記載:“陳士鐸,邑諸生,治病多奇中,醫藥不受人謝,年八十卒。”
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