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肉蓯蓉，味甘溫而咸、酸，無(wú)毒。入腎。最善興陽(yáng)，止崩漏。久用令男女有子，暖腰膝。

但專補(bǔ)腎中之水火，余無(wú)他用。若多用之，能滑大腸。古人所以治虛人大便結(jié)者，用蓯蓉一兩，水洗出鹽味，另用凈水煮服，即下大便，正取其補(bǔ)虛而滑腸也。然雖補(bǔ)腎，而不可專用，佐人參、白術(shù)、熟地、山茱萸諸補(bǔ)陰陽(yáng)之藥，實(shí)有利益。使人陽(yáng)道修偉，與驢鞭同用更奇，但不可用瑣陽(yáng)。蓋瑣陽(yáng)非蓯蓉可比，蓯蓉，乃馬精所化，故功性能神；瑣陽(yáng)，非馬精所化之物，雖能補(bǔ)陰興陽(yáng)，而功效甚薄，故神農(nóng)薄而不取。近人舍蓯蓉，而用瑣陽(yáng)，余所以分辨之也。至于草蓯蓉，尤不可用。凡用肉蓯蓉，必須揀其肥大而有鱗甲者，始可用。否則，皆草蓯蓉而假充之者，買時(shí)必宜詳察。

或問(wèn)肉蓯蓉既大補(bǔ)，又性溫?zé)o毒，多用之正足補(bǔ)腎，何以反動(dòng)大便？不知肉蓯蓉肉，乃馬精所化之物，馬性最淫，故能興陽(yáng)。馬精原系腎中所出，故又益陰。然而馬性又最動(dòng)，故驟用之多，易動(dòng)大便，非其味滑也。（〔批〕近情切理之言。）

或問(wèn)肉蓯蓉之動(dòng)大便，恐是攻劑，而非補(bǔ)藥也？夫蓯蓉，乃有形之精所生，實(shí)補(bǔ)而非瀉。

試觀老人不能大便者，用之以通大便。夫老人之閉結(jié)，乃精血之不足，非邪火之有余也，不可以悟其是補(bǔ)而非攻乎。

或疑肉蓯蓉性滑而動(dòng)大便，凡大腸滑者，可用乎，抑不可用乎？夫大腸滑者，多由于腎中之無(wú)火，肉蓯蓉興陽(yáng)，是補(bǔ)火之物也，補(bǔ)火而獨(dú)不能堅(jiān)大腸乎。故驟用之而滑者，久用之而自澀矣。

或疑肉蓯蓉，未必是馬精所生，此物出之邊塞沙土中，歲歲如草之生，安得如許之馬精耶？

曰∶肉蓯蓉，是馬精所生，非馬精所生，吾何由定。但此說(shuō)，實(shí)出于神農(nóng)之《本草》，非后人之私臆也，肉蓯蓉不得馬精之氣，而生于苦寒邊塞之外，又何能興陽(yáng)而補(bǔ)水火哉。

或問(wèn)王好古曾云∶“服蓯蓉以治腎，必妨于心”，何子未識(shí)也？曰∶此好古不知蓯蓉，而妄誡之也。凡補(bǔ)腎之藥，必上通于心，心得腎之精，而后無(wú)焦枯之患。蓯蓉大補(bǔ)腎之精，即補(bǔ)心之氣也，又何妨之有。（〔批〕實(shí)是。）