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蒺藜子，味甘、辛，氣溫、微寒，無毒。沙苑者為上，白蒺藜次之，種類各異，而明目去風(fēng)則一。但白蒺藜善破癥結(jié)，而沙苑蒺藜則不能也。沙苑蒺藜善止遺精遺溺，治白帶喉痹，消陰汗，而白蒺藜則不能也。今世專尚沙苑之種，棄白蒺藜不用，亦未知二種之各有功效也，余所以分別而并論之。

或問蒺藜能催生墮胎，而先生略之，豈著《本草》者誤耶？夫蒺藜無毒之藥，何能落胎，謂其催生，而性又不速。然則從前《本草》，何所據(jù)而言之耶。見白蒺藜之多刺耳。凡刺多者，必有礙于進(jìn)取，留而不進(jìn)則有之，未聞荊棘之中，反行之而甚速者也。是蒺藜既不能催生，又何能墮胎哉。且沙苑蒺藜，乃解火之味，凡婦人墮胎，半由于胎氣之太熱，古人謂黃芩能安胎者，正取其寒而能去火也。況蒺藜微寒，不同于黃芩之大冷，而性又兼補(bǔ)，且能止精之滑，安有止精澀味，而反墮胎者乎。此傳聞?wù)咧`，不足信也。

或問蒺藜，以同州沙苑者為勝，近人以之治目，謂補(bǔ)而又明目也。先生又云與白蒺藜同為明目之藥，豈同州者非補(bǔ)，而白蒺藜反補(bǔ)耶？（〔批〕賤近而貴遠(yuǎn)，世情大抵然也，豈獨(dú)蒺藜哉。）曰∶二味各有功效，余上文已言之矣。而吾子又問，余更當(dāng)暢談之。沙苑蒺藜，補(bǔ)多而瀉少；白蒺藜，瀉多而補(bǔ)亦多。沙苑蒺藜補(bǔ)肝腎而明目，乃補(bǔ)虛火之目，而不可補(bǔ)實(shí)邪之目也，補(bǔ)實(shí)邪之目，則目轉(zhuǎn)不明，而羞明生瘴之病來矣；白蒺藜補(bǔ)肝腎而明目，乃瀉實(shí)邪之目。

而又可補(bǔ)虛火之目也，補(bǔ)虛火之目，則目更光明，瀉實(shí)邪之目則目更清爽。二者相較，用沙苑蒺藜以明目，反不若用白蒺藜之明目為佳，而無如近人之未知也。