防己
清代:陳士鐸
防己,味辛、苦,氣寒,陰也,無毒。能入腎以逐濕,腰以下至足濕熱、足痛香港腳皆除,利大小二便,退膀胱積熱,消癰散腫,除中風(fēng)攣急,風(fēng)寒濕瘧熱邪。似乎防己乃祛濕熱行經(jīng)之圣藥也,然其性只能下行,不能上達(dá)。凡濕熱在上焦者,斷不可用,用之則真氣大耗,必至危亡。說者謂防己乃下焦血分之藥,可行于血分,而不可行于氣分也。不知即是下焦?jié)駸嶂。豢梢挥茫嗖豢稍儆谩7兰褐畾馕队群罚环鴿駸嶂谀I經(jīng)者,立時(shí)解散。腎有補(bǔ)而無瀉,多服則瀉腎矣,如之何可再用乎。
或問《本草》俱言通十二經(jīng),而吾子只言入腎,子不能無疑也。防己果通十二經(jīng),則上焦頭目之病、胸膈咽喉之間,宜無不治之矣,何以只見其治腰以下之病而能愈耶?夫腰至于足,正腎之所屬,而謂非入腎者明驗(yàn)乎。然則言入十二經(jīng)者,乃前人流傳之誤。而余說入腎者,實(shí)有據(jù)之談也。
或問防己治腎中之濕,與 治腎內(nèi)之風(fēng),二者合之,不識可治腎乎?此其言似善,而其禍實(shí)大也。夫腎有補(bǔ)而無瀉,用一緩瀉,尚為不得已之治法。二者同施,腎將立憊矣。原因吾子之問,以誡天下之人也。
或問防己利濕,不止在腎,而吾子獨(dú)謂入腎,以為只能治腰足之濕也。然而,腰足之下,不盡屬之腎,與腰相對者臍也;與足相附者,筋也。臍屬脾而筋屬肝,安在盡屬于腎,而必謂防己之治腎,而不治肝脾,人誰信之。故腎病,而臍與筋無不病矣。防己治腎中之濕,而臍與筋中之濕盡消,非入腎而又入脾肝之謂也。防己入腎,不入肝脾,何必固疑乎。
陳士鐸
本書作者陳士鐸,字敬之,號遠(yuǎn)公,別號朱華子,又號蓮公,自號大雅堂主人,浙江山陰(今浙江紹興)人。約生于明天啟年間,卒于清康熙年間。據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載:“陳士鐸,邑諸生,治病多奇中,醫(yī)藥不受人謝,年八十卒。”
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