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防己，味辛、苦，氣寒，陰也，無毒。能入腎以逐濕，腰以下至足濕熱、足痛香港腳皆除，利大小二便，退膀胱積熱，消癰散腫，除中風(fēng)攣急，風(fēng)寒濕瘧熱邪。似乎防己乃祛濕熱行經(jīng)之圣藥也，然其性只能下行，不能上達(dá)。凡濕熱在上焦者，斷不可用，用之則真氣大耗，必至危亡。說者謂防己乃下焦血分之藥，可行于血分，而不可行于氣分也。不知即是下焦?jié)駸嶂。豢梢挥茫嗖豢稍儆谩７兰褐畾馕队群罚环鴿駸嶂谀I經(jīng)者，立時(shí)解散。腎有補(bǔ)而無瀉，多服則瀉腎矣，如之何可再用乎。

或問《本草》俱言通十二經(jīng)，而吾子只言入腎，子不能無疑也。防己果通十二經(jīng)，則上焦頭目之病、胸膈咽喉之間，宜無不治之矣，何以只見其治腰以下之病而能愈耶？夫腰至于足，正腎之所屬，而謂非入腎者明驗(yàn)乎。然則言入十二經(jīng)者，乃前人流傳之誤。而余說入腎者，實(shí)有據(jù)之談也。

或問防己治腎中之濕，與 治腎內(nèi)之風(fēng)，二者合之，不識可治腎乎？此其言似善，而其禍實(shí)大也。夫腎有補(bǔ)而無瀉，用一緩瀉，尚為不得已之治法。二者同施，腎將立憊矣。原因吾子之問，以誡天下之人也。

或問防己利濕，不止在腎，而吾子獨(dú)謂入腎，以為只能治腰足之濕也。然而，腰足之下，不盡屬之腎，與腰相對者臍也；與足相附者，筋也。臍屬脾而筋屬肝，安在盡屬于腎，而必謂防己之治腎，而不治肝脾，人誰信之。故腎病，而臍與筋無不病矣。防己治腎中之濕，而臍與筋中之濕盡消，非入腎而又入脾肝之謂也。防己入腎，不入肝脾，何必固疑乎。