犀角
清代:陳士鐸
犀角,味苦、酸、咸,氣寒,無毒。人身懷之,為末。入陽明。殺鉤吻、鴆、蛇毒、山瘴溪毒,百毒皆除。尸疰、鬼疰惡邪,狐魅、精神諸邪盡遣。傷寒溫疫,能解熱煩。瘡腫、癰疽,專破膿血。鎮(zhèn)肝明目,定神安心。孕婦忌服,恐消胎氣。此物乃佐使之神藥,不可不用,而又不可多用者也。蓋犀角屬陽,其性喜走而不喜守,守者氣存,走者氣散。用犀角者,不過欲其走達(dá)陽明之經(jīng)也。然而,犀角不特走陽明也,如有引經(jīng)之藥,各經(jīng)皆能通達(dá)。倘無邪氣,孟浪多用,耗散各臟之氣,勢(shì)所不免。氣散則血耗,血耗則火起,未有不變生他病者矣,故無邪熱之癥,斷不可多用。
或疑犀角入陽明而散熱,豈入陽明而散氣乎?曰∶犀角入陽明,原該散熱,而不該散氣,然有熱則散熱,無熱必散真氣矣。今真氣既散,反生內(nèi)熱矣,故犀角善用則解熱,不善用又安能解熱哉。
或問犀角有通天之功,信乎?曰∶謂犀角通天者,通人之巔頂也。犀角,陽明經(jīng)之藥,由鼻而升于頭,而下環(huán)于唇口之間,故凡有頭面之火,不得不藉之為使,令其自下而上也。
陳士鐸
本書作者陳士鐸,字敬之,號(hào)遠(yuǎn)公,別號(hào)朱華子,又號(hào)蓮公,自號(hào)大雅堂主人,浙江山陰(今浙江紹興)人。約生于明天啟年間,卒于清康熙年間。據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載:“陳士鐸,邑諸生,治病多奇中,醫(yī)藥不受人謝,年八十卒?!?/p>
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