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牡蠣，味咸，氣平、微寒，無毒。左顧者良，火 末用。入少陰腎經。軟積癖，消結核，去脅下硬，瀉熱掀腫，益精，遺尿可禁，斂陰汗如神，摩宿血，消老痰，絕鬼交，收氣滯。但只可為佐使。佐之補則補，佐之攻則攻，隨藥轉移，不能自主也。

或疑牡蠣乃澀精之藥，先生獨削而不談，何也？曰∶蓋牡蠣澀精，而精愈遺，雖非牡蠣之故，殊不知牡蠣澀精，而精必利而后可止，非澀精之可止也。

或謂牡蠣非澀藥也，使牡蠣為止澀之藥，如何仲景張公傷寒書中載大病瘥后，腰以下有水氣者，用牡蠣澤漆散之乎？曰∶嗟乎。大病之后，水不能下行，原宜用補以消水。但傷寒經汗、吐、下之余，元氣不能驟生，補之則功緩，故宜因勢利導，而用澤瀉。又恐水勢甚大，單用澤瀉未免太泄其水，而元氣隨水而盡泄。故用牡蠣于利之中以澀之也。利中帶澀，則水泄而元氣無虧，是泄中有補之道存焉，真善用利耳。誰謂牡蠣非澀藥哉。

或疑牡蠣既可于利中用澀，安在止精不可與利水并用耶？曰∶水可于利中用澀，而精不可于澀中兼利也。蓋精愈澀而愈遺，補精而帶澀，則徒補無益，故遺精之病，斷不可用牡蠣耳。（〔批〕辨澀精反致遺精，實見到之語。）然亦有用之而效者，乃玉關大開，不得已而用之，以閉精于一時，而終不可恃之為長服之劑也。

或問牡蠣之肉，味甘性溫，即鮑魚肉也。牡蠣用之而止夢遺，若鮑魚多食，使丈夫無髭須，何也？曰∶牡蠣，即鮑魚之殼，二者同氣，皆止澀之味也。食之過多，則任督之路斷，二經之氣不能上升于唇口，故須髯漸少。其實，多食牡蠣，亦能令人少髭也。