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《本草衍義》二十卷，宋通直郎添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗 撰。晁公武《讀書志》、陳直齋《書錄解題》皆著于錄。政和六年，提舉荊湖北路常平等事劉亞夫申投尚書省太醫(yī)學(xué)博士李康看詳狀申，有旨轉(zhuǎn)一官添差充收買藥材所辨驗藥材。宣和元年，其侄宣教郎和解州解縣丞寇約鏤板印行。宗 里貫無考。以扎付及卷六 石條、菊花水條、卷十三桑寄生條推之，知其曾官杭州、永耀、順安軍等處，由承直郎澧州司戶進(jìn)書轉(zhuǎn)一官而已。《神農(nóng)本草》之名，始見于梁《七錄》，凡三百六十五種，陶隱居又增三百六十五種，是為《名醫(yī)別錄》。

唐顯慶中，命蘇恭等參考得失，增一百一十四種，是為《唐本草》。宋太祖命劉翰等以醫(yī)家嘗用有效者增一百三十三種，是為《開寶重定本草》。仁宗命掌禹錫等，再加校正增一百種，是為《嘉 補(bǔ)注本草》。蜀人唐慎微博采群書，增六百余種，是為《經(jīng)史證類本草》。徽宗又命曹孝忠刊正之，是為《政和重修經(jīng)史證類備用本草》。宗 以禹錫所修、慎微所續(xù)尚有差失，因考諸家，參以目驗，拾遺糾謬，著為此書。凡名未用而意義已盡者，皆不編入。

其所辨證，如東壁土取太陽少火之壯，冬灰取冬令燒灼之久，水味不因菊花而香，鼴鼠不能遺溺生子，玉泉為玉漿之訛，石中黃子為黃水之訛，皆能實事求是，疏通證明，洵乎《本草》之功臣，醫(yī)林之津筏也。宋時與《證類本草》別本單行，自金人張存惠采附《證類本草》之中，明人因之，而單行本遂微，余所藏為南宋麻沙本，完善無缺，因重梓以廣其傳。

光緒三年歲在強(qiáng)圉赤奮若仲冬之月歸安陸心源撰