又未錄住址姓氏
清代:曹存心
驚悸起因,傳為顫振,繼以寤寐不寧,左脈細(xì)軟,右關(guān)弦數(shù),數(shù)則為火,弦則為痰,細(xì)軟又主乎虛。虛在肝腎,兼以痰火,結(jié)在脾胃,所以肢體軟弱,口燥身疼也。連日固本,既屬安適,可無(wú)更張。惟痰火內(nèi)勝,不以十味溫膽法加減佐之,以為標(biāo)本兼顧之計(jì),俾得虛不再虛,未知是否?同石盤(pán)竹香先生議。
人參 大熟地(浮石拌炒) 棗仁 歸身 天冬 大生地 茯苓 橘紅 竹茹 川貝 柏仁 龍齒 石決明
次診
病顫振振,乃陰氣爭(zhēng)勝,顫則陽(yáng)氣不復(fù)。其勢(shì)之來(lái),上沖則鼓頷,四散則肢動(dòng)。至于肉筋惕,不過(guò)來(lái)勢(shì)之輕者。治此病者,平補(bǔ)鎮(zhèn)心而已。惟肝不藏魂,寤寐失常,膽又內(nèi)怯,驚悸時(shí)作,加以痰火串入,用法須兼?zhèn)涿庳嗜麛M方。侯石盤(pán)竹香先生均政。
龍齒 人參 歸身 遠(yuǎn)志 茯神 橘紅 棗仁(川連三分拌炒) 膽星 石決明 半夏(竹瀝拌)
秫米 竹茹 鉤藤
再次診
顫振不發(fā)于冬至,已責(zé)陽(yáng)氣不復(fù)。此在冬至以前發(fā)者,尤為陽(yáng)氣不復(fù),不言而喻。至于陰氣爭(zhēng)勝似未明言,而知陰氣之得爭(zhēng)以勝者為陽(yáng)氣不充未經(jīng)來(lái)復(fù)之故。陰氣何能爭(zhēng)勝然,陰之爭(zhēng)勝固明,而其所爭(zhēng)所勝之陰究系何物邪氣?曰肝屬陰,痰亦屬陰,痰生于脾,脾經(jīng)所生之痰,內(nèi)因肝經(jīng)之陰火下動(dòng),動(dòng)則生風(fēng),陰痰亦隨之而逆,此顫振之所來(lái)也。豈獨(dú)諸風(fēng)掉眩皆屬于肝而已哉?惟本有驚悸,此因顫振而更劇,無(wú)怪乎有寤多寐少等癥也。
人參 冬術(shù) 茯神 炙草 半夏 陳皮 大生地 麥冬 歸身 白芍 棗仁 遠(yuǎn)志 秫米 石決明 竹茹 鉤藤先服磁朱丸三錢(qián),陳皮湯下。
曹存心
曹存心,字仁伯,號(hào)樂(lè)山,清代名醫(yī),今江蘇省常熟市福山鎮(zhèn)人。曹存心的醫(yī)名繼葉天士、薛生白而起,被譽(yù)為“德被吳中,名馳海外”的第一人。
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