杭州鐘徐若泉令親姚名琨先生字來
清代：曹存心
幼時瘦弱，陰虛也。痘后頭痛，肝邪旺也。不論外感何邪，頭必痛者，陰虛肝旺容易上升也。十三四歲精氣通，真元早泄，此時反胖，且兼痰火頭疼，喜于敲者，郁得敲而松也。每發于春秋，甚于長夏，春分以后秋分以前，溫熱令行也，補則病無增減，虛能受也，即服消痰清火亦不見其長短，有病則病當之也。胸腹脹痛而用消克暫快一時，胃得下行為順之常也。
從前痛時在額，此更前后左右引及者，肝有伏風，善行數變，不惟痰之為物，隨氣升降，無處不到也。口中之臭、鼻間之熱，胃逆上沖也。睡不足，如在云霧之中，腰脊不能支持，諸陽氣浮而無從也。手足之熱，黃白之苔，面發之塊熱而且癢，有時頭暈，陽明中土萬物所歸，上而躍也。竹瀝可醫，上病降而下之也。飲食芳香可受，否則不能者，胃少沖和之氣也。不欲水果，脾不耐寒也。又惡甜膩，胃多濕熱也。偏喜肉食、水畜、咸寒，療腎氣虛熱也。近更胖者，溫熱痰火扶助，一身元氣擴充，脾胃反見有余也。因男子二八而精通，通在十三四歲時，肝之疏泄早行，腎之封藏不固，如此猶可相安于無病，不過知其陽之太過而已。乃于幼時瘦弱，已昭陰氣之虛；痘后頭疼更著，肝家之旺。甚至不論何部從外而感，痛如應響，每發于春秋，甚于長夏。明明春分以后，秋分以前，在天地郁蒸濕熱大行之時候，土中素有之濕熱，尚且同聲相應，而況二五妙合之時，早以濕熱為種。身中常行春夏之生長，而少秋冬之收藏，大生廣生之候，即大病特病之時。張氏云∶素稟濕熱而挾陰虛，此等癥是也。虛則補之，實則瀉之，各得其所。故免久而生氣之弊。然陽明中萬物所歸，濕熱痰火無不歸之于胃。此口中之臭，鼻間之火，黃白之苔，手足之熱，面發之塊癢而且熱之等象，失其下行為順之常，有升無降，病無虛日矣。一俟肝陽化風，習習內動，頭之自額而痛者，前后左右靡不引之，以昭風性善行數變，愈轉愈深。且至于睡不足時，如在云霧之中，腰脊不能支持，諸陽氣浮，無所根據從，間或眩暈并行，出于不意，陰虛則失基，亦云甚矣。若論頭痛，發明只須竹瀝一味可以愈者，降而下之也。此乃暫行之事，而胃少沖和，所食者僅以芳香可受；脾難健運，所食者竟以水果為嫌。所惡之甜膩，所喜之肉食，一因濕熱內多，一因陰氣虛極，不問可知。自始至終，既不外陰虛濕熱，無怪乎其駕馭濕熱者反能扶助作為，已胖而益胖也。然陰虛與濕熱又不兩立，竊恐中年以后貽患無窮也，不能不早為之計焉。附方請政。
大熟地（八錢） 丹皮（三錢） 澤瀉（二錢） 淮山藥（四錢） 云苓（三錢） 白芍（二錢）石決明（三錢） 黃柏（一錢） 知母（二錢） 青鹽（二錢） 甘菊（一錢） 女貞子（三錢） 旱蓮草（三錢） 沉香化氣丸（三錢）
為末，取忍冬藤五斤，洗凈寸截，煎湯，去渣，成膏。入前藥量，加白蜜糊丸。每服三錢，早晚兩服，鹽湯送下。
曹存心
曹存心，字仁伯，號樂山，清代名醫，今江蘇省常熟市福山鎮人。曹存心的醫名繼葉天士、薛生白而起，被譽為“德被吳中，名馳海外”的第一人。