產后總論
唐代：昝殷
凡病皆起于氣血之衰．脾胃之弱．而產后為尤甚．是以丹溪論產．必當大補氣血為先．雖有他癥以末治之．此言已盡醫產大旨．若能擴充立方．則治產思過半矣．夫產后癥變百出．不可以常病之藥．一概論治．如有氣勿專疏散．有食勿專消導．熱不可妄用芩連．寒不可多用桂附．至若虛中外感．見三陽表癥之多．似可汗也．在產后而用麻黃．則重竭其陽．見三陰里癥之多．似可下也．在產后而用承氣．則重亡其陰．耳聾脅痛乃腎虛．惡露之停．休用柴胡．譫語汗出．乃元弱似邪之癥．毋同胃實．厥由陽氣之衰．難分寒熱．非大補不能回陽而起弱．痙由陰血之虧．毋論剛柔．非滋榮不能舒筋而活絡．又如乍寒乍熱．發作有期．癥類瘧也．若以瘧治．遷延難愈．神不守舍．言語無倫．病似邪也．若同邪論．危殆可虞．去血多而大便燥結．蓯蓉加于生化．非潤腸承氣之能通．患汗多而小便短澀．生脈倍用參 ．必生津助液之可利．加參生化頻服．救產后之危．六和調胃并行．蘇絕谷之厄．頹產脫肛．多是氣虛下陷．宜補中益氣之方．拳攣口噤．乃是血燥類風．當加參生化之劑．產戶入風而痛甚．宜服羌活養榮湯．玉門傷冷而不閉．洗用茱硫合蛇菟．（吳茱萸硫黃蛇床子菟絲子各五錢．煎湯熏洗．）怔忡驚悸．生化加以遠志．似邪恍惚．安神佐以歸脾．因氣而滿悶虛煩．生化加木香為佐．因食而噯酸惡食．六君加神曲為良．蘇木棱蓬．最能破血．用之必殆．青皮枳實．大能耗氣．服之非宜．凡一應破血耗氣之品．汗吐宣下之劑．只可施于少壯．豈宜用于產危．大抵生產之后．先問惡露如何．塊痛未除．不可遽加參術．腹中痛止．補中益氣為良．至若亡陽脫汗．氣虛喘促．頻灌生化加參．是從權也．亡陰大熱．血崩昏厥．速煎生化原方．乃救急也．凡此治法．先為提綱．庶使開卷了然．不至茫無頭緒．則未必無小補云．
生化湯
川芎（一錢二分） 當歸（五錢） 干姜（炙黑五分） 甘草（炙三分） 桃仁（去皮尖研十一粒）
上藥用水一盞．陳酒半盞．煎作一盞．稍熱服．
生化者．因藥性功用而立名也．夫產后宿血當消．新血當生．若專消則新血不生．專生則宿血反滯．考諸藥性．川芎．當歸．桃仁．三品善治宿血．專生新血．佐以黑姜．甘草．引三品入于肝脾．生血理氣．莫善于此．所謂行中有補．
化中有生．實產后圣藥也．凡懷孕至八九月．預備二三劑．至胞衣破時．速煎一劑．俟兒分身即速服之．不問正產半產．
雖少壯產婦．平安無恙者．亦宜服二三劑．則惡自消而新自生．第須初產一二時辰之內未進飲食之先．相繼煎服．以惡露在下焦．故服多而頻使惡易化而新易生．庶免血暈之惡．若胎前素弱．及產后勞倦．又當多服二劑．以防昏倦．若照常每日一服．豈能救將危絕之氣血乎．至虛人見危癥及熱疾墮胎．或勞甚身熱頭痛服藥四五劑．雖覺稍安．塊痛未除仍當服之．
昝殷
昝殷，古代醫家名。四川成都人，唐代名醫，著名婦產科學家，擅長婦產科和藥物學。他精通醫理，將數十年治療婦產科常見病證的臨床經驗，仿孫思邈《千金方》體裁，撰著成書，名《經效產寶》。《經效產寶》是我國現存最早、流傳最廣的婦產科專著，對后世醫家有著廣泛而深入的影響，具有很高的文獻學和臨床學價值。他對攝生、食療也頗有研究，著有《道養方》、《食醫心監》各三卷，今亦存。