問兩感邪從何道而入
元代:王好古
答曰.經云.兩感者死不治.一日太陽與少陰俱病.頭痛發熱.惡寒口干.煩滿而渴.太陽者腑也.自背俞.而入.人之所共知.少陰者臟也.自鼻息而入.人所不知也.鼻氣通于天.故寒邪無形之氣.從鼻出入.腎為水也.水流濕.故腎受之.經曰.傷于濕者.下先受之.同氣相求耳.又云天之邪氣感則害人五臟以是知內外兩感.臟腑俱病.欲表之.則有里.欲下之.則有表.表里既不能一治.故死矣.故云兩感者不治.然所稟有虛實.所感有淺深.虛而感之深者必死.實而感之淺者.猶或可治.治之而不救者有矣.夫未有不治.而獲生者也.予嘗用此.間有生者.十得二三.故立此方.以待好生君子用之.解利兩感神方.
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之,號海藏,元代趙州(今河北省趙縣)人,曾經與李杲一起學醫于張元素,但其年齡較李杲小二十歲左右,后又從師于李杲,盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證,重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實,李杲闡發脾胃學說,尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下,王好古又著重于《傷寒論》方面,而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證,另成一家之說。
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