問兩感邪從何道而入
元代：王好古
答曰．經云．兩感者死不治．一日太陽與少陰俱病．頭痛發熱．惡寒口干．煩滿而渴．太陽者腑也．自背俞．而入．人之所共知．少陰者臟也．自鼻息而入．人所不知也．鼻氣通于天．故寒邪無形之氣．從鼻出入．腎為水也．水流濕．故腎受之．經曰．傷于濕者．下先受之．同氣相求耳．又云天之邪氣感則害人五臟以是知內外兩感．臟腑俱病．欲表之．則有里．欲下之．則有表．表里既不能一治．故死矣．故云兩感者不治．然所稟有虛實．所感有淺深．虛而感之深者必死．實而感之淺者．猶或可治．治之而不救者有矣．夫未有不治．而獲生者也．予嘗用此．間有生者．十得二三．故立此方．以待好生君子用之．解利兩感神方．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之，號海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經與李杲一起學醫于張元素，但其年齡較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實，李杲闡發脾胃學說，尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
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