仲景叔和合而為一
元代:王好古
張仲景
王叔和
論弦澀圖(圖缺)
仲景言弦澀為陰.叔和言弦澀為陽.何意.大抵弦澀東西也.以南北分之.故有陰陽之別.
澀本燥火弦本水少.雖有南北之分.總而言之.則不離諸數為熱.諸遲為寒.仲景叔和言本兩途.非相違背.合而論之皆是也.仲景所言.言傷寒自外而入者.叔和所言.言五臟自內而出者.
傷寒從氣而入.故仲景以弦脈為陰.自艮而之內從外入.先太陽也.位在東北.雜病從血而出.故叔和以弦脈為陽.自巽而之外.從內出.先少陽也.位在東南.
北弦 胸中痛 寒在胃 停水滿丹田 南目赤 叫呼煩躁 大腸. 胃. 三焦
右 寸肺 關脾 尺命門 左 寸心 關肝 尺腎 寒
引飲脈八九至 小腸 膽弦 膀胱 南弦(理中湯) 子能令母實 北固衛之陽(桂凡在右者.皆受左克.
里 自右之左 主從客變 右 (大腸庚肺辛) 澀(胃戊脾巳) 緩 命門相火 洪左 (心丁小腸丙) 洪(肝乙膽甲) 弦(腎 癸 膀胱 壬)沉
表 自左之右 客從主變
凡在左者.皆克諸右
浮克浮 沉克沉
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之,號海藏,元代趙州(今河北省趙縣)人,曾經與李杲一起學醫于張元素,但其年齡較李杲小二十歲左右,后又從師于李杲,盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證,重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實,李杲闡發脾胃學說,尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下,王好古又著重于《傷寒論》方面,而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證,另成一家之說。
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