脈當有神
元代:王好古
脈之不病.其神不言.當自有也.脈既病.當求其中神之有與無焉.謂如六數七極熱也脈中有力.即有神也.三遲二敗寒也.脈中有力.即有神也.熱則有神當泄其熱.則神在焉.寒則有神當去其寒.則神在焉寒熱之脈無力無神.將何藥而泄熱去寒乎.茍不知此而遽泄去之.將何根據以生.所以十亡八九.故經曰.脈者血氣之先.又云.血氣者人之神.可以不謹養乎.不可不察其有無乎.
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之,號海藏,元代趙州(今河北省趙縣)人,曾經與李杲一起學醫于張元素,但其年齡較李杲小二十歲左右,后又從師于李杲,盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證,重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實,李杲闡發脾胃學說,尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下,王好古又著重于《傷寒論》方面,而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證,另成一家之說。
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