脈當有神
元代：王好古
脈之不病．其神不言．當自有也．脈既病．當求其中神之有與無焉．謂如六數七極熱也脈中有力．即有神也．三遲二敗寒也．脈中有力．即有神也．熱則有神當泄其熱．則神在焉．寒則有神當去其寒．則神在焉寒熱之脈無力無神．將何藥而泄熱去寒乎．茍不知此而遽泄去之．將何根據以生．所以十亡八九．故經曰．脈者血氣之先．又云．血氣者人之神．可以不謹養乎．不可不察其有無乎．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之，號海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經與李杲一起學醫于張元素，但其年齡較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實，李杲闡發脾胃學說，尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
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