素問五臟瘧證湯液之圖
元代:王好古
證湯液之圖(圖缺)
瘧之為病以暑舍于榮衛之間得秋之風寒所傷而后發.亦有非暑感冒風寒而得之者.邪并于陽.則發熱來水不能涼邪并于陰則發寒湯火不能溫.并則病作.離則病止.作止故有時.在氣則發早.在血則發晏.淺則日作.深則間日.或在頭項或在背中.或在腰脊.雖上下遠近之不同.在太陽一也.或在四肢者.風淫之所及.隨所傷而作.不必盡當風府也先寒而后熱者.謂之寒瘧.先熱而后寒者.謂之溫瘧二者不當治水.火當從乎中治.中治者少陽也.渴者燥勝也不渴者濕勝也.瘧雖傷暑.遇秋而發.其不應也.秋病寒甚.太陽多也.冬寒不甚.陽不爭也.春病則惡風.夏病則多汗.汗者皆少陽虛也.其病隨四時.而作異形如此.又有得之于冬而發之于暑.邪舍于腎足少陰也.有藏之于心.內熱素于肺.手太陰也至于少氣煩冤手足熱而嘔.但熱而不寒.謂之痹瘧.足陽明也治之奈何.方其盛矣.勿取必毀.因其衰也.事必大昌.治法易老瘧論備矣.
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之,號海藏,元代趙州(今河北省趙縣)人,曾經與李杲一起學醫于張元素,但其年齡較李杲小二十歲左右,后又從師于李杲,盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證,重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實,李杲闡發脾胃學說,尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下,王好古又著重于《傷寒論》方面,而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證,另成一家之說。
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