素問五臟瘧證湯液之圖
元代：王好古
證湯液之圖（圖缺）
瘧之為病以暑舍于榮衛之間得秋之風寒所傷而后發．亦有非暑感冒風寒而得之者．邪并于陽．則發熱來水不能涼邪并于陰則發寒湯火不能溫．并則病作．離則病止．作止故有時．在氣則發早．在血則發晏．淺則日作．深則間日．或在頭項或在背中．或在腰脊．雖上下遠近之不同．在太陽一也．或在四肢者．風淫之所及．隨所傷而作．不必盡當風府也先寒而后熱者．謂之寒瘧．先熱而后寒者．謂之溫瘧二者不當治水．火當從乎中治．中治者少陽也．渴者燥勝也不渴者濕勝也．瘧雖傷暑．遇秋而發．其不應也．秋病寒甚．太陽多也．冬寒不甚．陽不爭也．春病則惡風．夏病則多汗．汗者皆少陽虛也．其病隨四時．而作異形如此．又有得之于冬而發之于暑．邪舍于腎足少陰也．有藏之于心．內熱素于肺．手太陰也至于少氣煩冤手足熱而嘔．但熱而不寒．謂之痹瘧．足陽明也治之奈何．方其盛矣．勿取必毀．因其衰也．事必大昌．治法易老瘧論備矣．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之，號海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經與李杲一起學醫于張元素，但其年齡較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實，李杲闡發脾胃學說，尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
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