陰陽(yáng)例
元代：王好古
陰陽(yáng)者子午也．謂滎合水火之稱名曰陰陽(yáng)也十二經(jīng)皆有之或感得父氣或感得母氣而病焉子午者乾坤也．乾坤包六子．六子附乾坤也．故七十難云．春夏各致一陰秋冬各致一陽(yáng)，春夏刺井榮．秋冬刺經(jīng)合．是各致一陰一陽(yáng)之義．亦謂井經(jīng)近乎子午．然當(dāng)微瀉其井．大瀉其榮．微補(bǔ)其經(jīng)．大補(bǔ)其合．或補(bǔ)瀉反作．是寒則留之．熱則疾之．故微大補(bǔ)瀉．以應(yīng)春食涼夏食寒．秋食溫．冬食熱．假令膽病善潔．面青善怒．脈得浮之實(shí)大沉之損小．是感得父氣為陽(yáng)中之陽(yáng)．當(dāng)于本經(jīng)中瀉火補(bǔ)水．卻得浮之損小．沉之實(shí)大．是感得母氣為陰中之陽(yáng)．當(dāng)于本經(jīng)中瀉水補(bǔ)火．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進(jìn)之，號(hào)海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經(jīng)與李杲一起學(xué)醫(yī)于張?jiān)兀淠挲g較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學(xué)。張?jiān)貜?qiáng)調(diào)臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實(shí)，李杲闡發(fā)脾胃學(xué)說，尤重脾胃內(nèi)傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨(dú)重由于人體本氣不足導(dǎo)致陽(yáng)氣不足的三陰陽(yáng)虛病證，另成一家之說。
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