天元圖
元代：王好古
七十四難曰．從其首．系其數(shù)．間象在表．五化疊元．并見前圖．（拾遺）夫天元法者．謂之五化疊元．當(dāng)從其首．系其數(shù)．首者寅方春也．在人為肝．是從東方．順天輪數(shù)至所主之處．計(jì)從幾數(shù)卻于所受病一方．倒疊回去數(shù)至根據(jù)前數(shù)盡處便于元受病一方穴內(nèi)瀉所止之方來路穴也．不得于所主之方內(nèi)經(jīng)中瀉之勿誤．
假令病者聞香臭二者．心主五臭也．入脾為香臭．從東數(shù)至所主之處．所主五臭者心也．東一南二計(jì)得二數(shù)．卻當(dāng)于受病之方倒疊回去．脾一心二元數(shù)二也．是數(shù)至心．心者榮火也．當(dāng)于受病之方內(nèi)瀉榮火．是脾經(jīng)瀉火都是也．或曰何以倒疊數(shù)對(duì)曰此從地出為天輪所載．右遷于天不當(dāng)于所顯之虛治之此舟行岸移之意也．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進(jìn)之，號(hào)海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經(jīng)與李杲一起學(xué)醫(yī)于張?jiān)兀淠挲g較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學(xué)。張?jiān)貜?qiáng)調(diào)臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實(shí)，李杲闡發(fā)脾胃學(xué)說，尤重脾胃內(nèi)傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨(dú)重由于人體本氣不足導(dǎo)致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
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