躁脈有浮沉辨
清代:周學海
躁脈有浮沉兩種,沉而來去如掣,或兼細、兼滑、兼弦,而無遠近盛衰之異者,陽氣之虛而內陷,是自郁也;若為寒濕所遏者,必兼緊數矣。浮而來盛去衰,來遠去近,甫去即來,未能極底,如人之以手探湯而回者,此內熱而中氣不安于內,是陰氣不吸也。兼洪緩者,為風熱、濕熱之有余;兼弱散者,為陰虛骨蒸之不足。凡患血燥,脈多如此。其證為懊 煩躁,夜不安眠,大便秘結,頭目昏眩,呼吸短促,多夢紛紜。又骨性堅斂,氣主內吸。骨熱者,脈來上促,出多入少。其證為骨中如堅,肢軟欲痿,頭顱脹疼,筋脈抽掣,心中驚惕,是髓中有熱也;若加浮散,是髓枯也。《內經》曰∶熱病髓熱者死。此之謂也。
周學海
字澄之,一作澄之,建德(今安徽東至縣)人。周學海是清代的官吏和醫學家。早年潛學儒學,在光緒十八年(1892年)中進士,任補內閣中書,又出任浙江候補道。后來潛心研究醫學,論脈尤為詳盡深刻。
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