劉眉士治效
清代：李冠仙
道光五年八月二十三日，予因宮保初服予方已有大效，予心亦定。因城北張佑溪協臺屢次延請未去，是日午后往候，張公曾任鎮江參府，本舊相識，見面傾談，又代其夫人診脈，為時既久，往來遙遠，至起更方到察院，到則巡捕堂官群相問曰：先生來何遲?日間監試錢道臺有條子來請先生進貢院代內簾劉奉賢縣隔簾診脈，因先生不在辭去，傍晚又具稟劉令病已垂危，求大人格外施恩，讓劉令出場就死。大人勉準，適已出場，大人意要請先生去一診，或尚有救，連問數次矣。予問究竟何如?眾曰：適伊家人亦來求請，據云仆有一絲游氣，半日不知人事矣。予至上房，宮保曰：先生來耶，我今日甚好。惟有內簾劉令，據監試稟稱亦于初六日得病，今已垂危，懇請讓伊出場就死，因其并未閱卷，姑勉準之。因先生高明，或能起死回生，亦大陰德，且吾亦同病相憐之意也。對曰：聞其病實已不治，治之無益，徒損賤名。宮保曰：此等病治之不效，豈復能歸過于先生，惟念此人乃吾所取簾官房首，其文甚佳，功夫尚在，其房中當可多中幾本好卷子，不意如此，然其文不似要死者，因命人將其文與予看，題乃舉賢才，曰焉知賢才而舉之。予看畢曰：此文果不似要死者。宮保問何以見得?對曰：其文清華，其氣通暢，似有福澤之文，而又無發泄太盡之弊。且其書法端楷，到底不懈，未曾錯落，其精神必素能完足，故論文字皆當不死。宮保曰：所論甚是。看文章面上請去一看何如?對曰：諾。時將二更且大雨，予乘輿冒雨至承恩寺曲折達僧舍，見旁空房一間，床架一張，堆草薦數條，床上靠一人即劉公也。油燈一盞，燈光如豆，陰冷之氣逼人，呼其仆秉燭至，見其大汗如雨，面白如紙，二目直視，牙關緊閉，喉中痰涌，口角流涎，全不知人事矣。使仆探其下體，則囊縮遺尿。予曰：此死在頃刻，尚何治為。即欲辭去，適其群仆自貢院取行李回，互相攔住，且有跪者，皆曰先生去不得。予問何故，曰：主人素本寒士，幸得一官，尚未一載，今年四十一歲，尚未有子，一死實為可慘。先生乃撫憲請來高明，若不肯治，更有何人?況他醫皆已回絕矣。今聽憑先生要銀多少，總要立方。予曰：行醫計利，賤丈夫之所為，予豈為此不診，奈此病情形實不可診耳。伊等堅放阻不有泣下者。子忽轉今其文不死，何其人之多死象耶?問闈中服藥否?曰：天天服藥，方在否?曰：全在。予索方細看，無非發散溫燥，而熱總不解，至十九日一方，麻黃錢半、羌活二錢、甘草五分、桂枝二錢，余想時邪十四日，忽服此方，其人即當死，何尚能活至今日，莫非與我競有醫緣乎?于是始為診脈，細細推敲，脈來數大而空，俱欲離根，惟左尺尚有一線可按而得。予暗歡，此真讀書人，惟知用功，不貪色欲，根本素能保守，雖經群藥刀砍斧削，而命根猶有存焉者。于是用犀角地黃湯通心達腎，養陰化熱，鎊犀角三錢、大生地一兩、大白芍三錢、粉丹皮三錢，又思所服溫燥，一派傷陰，脈來甚數，陰不潛陽，當于養陰之中加介以潛陽法，非若大汗亡陽脈僅空大，當以參附回陽也。于是加左牡蠣一兩、元武板五錢，外加橘紅一錢、竹瀝五錢、姜汁少許，以達其痰。謂其家人曰：既然服藥，以速為貴，遲則不及。牙關緊閉以烏梅擦之必開，惟咽喉痰涌，藥恐難下，此藥得一半下腹即有轉機，恐全不下而死，勿謗予也。回時已近三更，宮保猶等信未眠，真菩薩心腸也。細詢一切，色然喜曰：如此盡心，或當有救。明早伊家人來告曰；主人已轉過來矣。予往問如何服藥?前三分皆不受，后得一匙下喉，七分皆順流而下。予見人事漸清，向予點頭，但語言蹇滯耳。連進原方二劑，痰降能言，惟雖不大汗，而總未全止。知其表虛也。于主方外另仿玉屏風法，用黃芪皮五錢、防風一錢、五味子七分，一服而汗全止。嗣后方去犀角，加大麥冬三錢、高麗參一錢，減竹瀝二錢，約十劑，改用黑歸脾調理而痊。劉公名佳，字眉士，浙江江山縣人也。先任奉賢，予曾一過訪，嗣改調溧水，今已四載，音問未通，似乎于情較薄，不似宮保之卷卷不忘也。然聞其所至，愛民頌聲載道，夫雖薄于我而厚于民，則亦不負予之救之也。
李冠仙
李冠仙，字文榮，別號如眉老人。江蘇丹徒人。生于清乾隆三十七年（1772年），卒于清咸豐年間。據李氏醫著自述，李氏之初，亦有志儒業，后教授鄉里，課徒之余，尤其喜歡研讀醫書，上及《黃帝內經》，漢精仲景，晉通叔和，以至金元劉、張、朱、李四大醫家，前明王、薛、張、馮（馮兆張）四大醫家，皆用心研讀，積久會意日深，通醫道，明醫術，臨床診治，多有效驗。成為清道光年間名醫。