原序一
清代：顧靖遠
醫之為道大矣!醫之為任重矣！世之言醫者甚伙，具曰予圣，及經治病，則動罹顛復，因是而嘆明通者之難其人也。吾友松園顧君，系出巨族，穎異天生，年方午勺，錚錚黌序，特以屢試數奇，未逢伯樂之顧，乃以明經就選。其言曰∶“大丈夫不能致君行道，被澤于蒼生，亦當濟世立言，有功于造化。”遂擇歧黃之術而為之肆力焉。寒暑靡間，寢食俱忘，不啻有人督導而為之者，二十年來如一日。夫以是道高矣！名著矣！彼雖不欲以斯術自見，然友之知其神而稱其方者，戶外之屨常滿。其臨癥投劑，俱與俗下相懸殊，醫弗能解，輒相謗之，然用卒奇中，亦未嘗不心折之，遇險怪癥必拱手而請質焉，松園往往起沉 而生之，輒撫掌自快。曾供職御醫院，旋以親老歸養，閉戶著書，手輯醫鏡一編。其于“靈素摘要”、“內景詳解”、“脈法刪繁”則簡而明；“本草必用”、“格言匯纂”則要而精；癥方發明，則博而約，真業醫之秘本，濟世之寶鑒，醫書中之罕見者也。行將達之彤庭，播之中外，躋斯民于壽域，傳奕世以無窮，又安知圣天子不召對宣室，寄之重任，以展君之抱負也！勖其拭目以觀之矣。
翰林院檢討充修纂明史官年家眷弟馮勖拜撰
顧靖遠
顧靖遠，字松園，號花洲，清代吳門人，私淑繆仲淳，康熙時曾入太醫院，著作有《顧松園醫鏡》、《醫要》。今存《醫鏡》十六卷,包括:《靈素摘要》二卷,《內景圖解》一卷、《脈法刪繁》一卷、《本草必用》二卷、《癥方發明》八卷、《格言匯纂》二卷。顧氏在虛勞證治上頗具特色，其學術思想主要受喻昌的影響。在《內經》條文的分類方法上,顧氏將《內經》條文分為"攝生、陰陽、臓象、氣味、治則、病機、運氣"七類。其注文在博采前人如《類經》、《內經知要》的內容基礎之上,刪繁存簡,使之更便于閱讀與記憶。
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