臨蓐
明代：趙獻可
妊娠至臨月，當安神定慮，時常步履，不可多睡、飽食、過飲、酒醴、雜藥。欲產時，不可多人喧鬧愴惶。若見漿水，腰間痛甚，是胎已離經，方可用藥催生、坐草。不可早服催生藥、早坐草。
臨蓐切忌飲酒。酒性多熱，口鼻出血，多致不救，急與二四湯加行血藥、入童便治之。
凡兒在腹，男負陽背陰，女負陰背陽，首上足下，臨產側轉順出。其有橫生逆產之患者，因產母忍痛，曲腰眠臥，不肯舒伸行動，倒運不轉故也。坐草不宜太早，須再扶行運動，方免禍患。徒及氣血不足，則誤矣！若產頓遲難者，此方可歸罪于氣血也。
臨產切戒驚嚇，致產婦恐怖氣怯，上閉下脹，氣乃不行，不候時至，妄亂用力，逼兒錯路，以取前禍。譬如登廁，時候未至，用力何益。急用紫蘇飲以寬氣。
臨產腹痛，而不甚痛者，產未至也，切勿使穩婆探候。雖臍腹痛，猶當熟忍，扶挾而行，憑物而立，須候腰腹痛極不已，谷道如挺并，目中火生，胞水已破，尺脈切如繩珠之狀，盒飯順產。若有橫逆倒生，皆由先期動手，風入產戶，以致腫脹，門戶狹小干澀故也。臍帶系于命門，兒將育時，兩手動蕩，使帶脫落，然后得出，安得不痛乎？諺曰“瓜熟蒂落，栗熟自出”，此喻最善。若夏時之盛暑，宜深屋宇，多貯清水，預防血暈不省之患。若值盛寒，多宜閉戶，生火向暖，下部宜濃衣覆裹，庶免貽寒血結之患矣。
凡臨月忽然腹痛，或作或止，或三四日，或數日，胎水下而痛不急者，名曰弄胎，非產也，不必藥治。
妊娠臨產，胞水未破而血先下，此是傷胎。腹不痛者，八物湯與安胎飲治之。若胞水已破，此是欲產，宜服紫蘇飲，以生其氣血也。
妊娠，或足月，忽然腹痛，似欲生產，卻又無事，名曰試產，非產也。不問胎水來與不來，但寬心等候時至，服紫蘇飲加枳殼理之。
臨蓐胎水放盡而胎不下，以無憂散加紫蘇服之。或胎肥氣逆，母瘦血少，亦宜用此方。
凡婦有十產之癥，子母須臾者為生，收生不可不慎也。月滿、腰痛、谷道挺并、漿破、血下，用藥攻催，謂之催生。
嚴寒天氣，血凝產道，兒不能生，謂之凍產；盛暑時月，熱氣逼蒸，昏暈如醉，而不能生者，謂之熱產；月份不足謂之半產；有胎即墮，謂之小產；坐草太早，努力過多，兒身倒運不轉，先露足者，謂之逆產；先露手者，謂之橫產；兒頭或注一邊者，謂之偏產；若臍帶絆住兒肩，謂之凝產；倘子腸先出，名盤腸產；或腹痛時作時止，漿水淋漓，名曰試產；臨產坐著一物，抵住兒頭，不能生動，謂之坐產。此皆不明生育之理，臨產倉皇，致有此等，保產者能不預為講明乎？
偷生與村姑等婦，無難產者，有妊時運動不惜，臨產又不能不忍故也。
《金匱要略》曰∶新產婦人有三病∶一者病痙，二者病郁冒，三者大便難。皆因氣血虛耗，內亡津液，腸胃干涸，故有此癥。其脈微弱，嘔不能食，大便堅，頭汗出。如此者，血虛而厥上，故冒；冒欲解，故大汗出；以血虛下厥，孤陽上出，故頭汗出。所以產婦喜汗出者，亡陰，血虛陽盛，故當汗出；陽盛陰虛，所以大便堅，嘔而不能食也。
難產者，以白芷散治之。甚者，不過再服。
白芷散 百草霜 白芷
為末，用童便、酒煎，熱服。
凡交骨不開，產門不閉，子宮不收三證，皆由元氣素弱，胎前失于調理，致血氣不能運耳。然交骨不開者，陰血虛也，佛手散加龜版；產門不閉者，氣血虛也，十全大補湯加五味子收之；子宮不收者，補中益氣加醋炒白芍、五味子。
如初產，腫脹，痛而不閉者，補中湯加半夏、茯苓以健脾，使元氣復而諸疾自愈，切忌寒涼之劑。
又曰，交骨不開者，陰氣虛也。龜為至陰，則交錯相解，故用之。
趙獻可
趙獻可，字養葵，號醫巫閭子，明萬歷、崇禎年間（1573—1644）浙江鄞縣人。趙氏好學淹貫，尤善于《易》而精于醫。曾游歷秦、晉、幽州，并著醫書。其子貞觀及弟子徐陽泰傳其學。著有《內經鈔》《素問注》《經絡考》《正脈論》《二本一例》以及《醫貫》《邯鄲遺稿》，后二者今存。其學闡發薛己之旨，立意于先天水、火，尤重于命門之火，擅用六味、八味丸，對后世頗有影響。