六法兼施章第二
明代:韓懋
(凡四則)
式云某處有某人某年月日。填醫(yī)案一宗。
望形色∶
(圖缺)
(圖缺)
聞聲音∶
(圖缺)
問情狀∶
何處苦楚? 何因而致?
何日為始? 晝夜孰甚?
寒熱孰多? 喜惡何物?
曾服何藥? 曾經(jīng)何地?
切脈理∶
左部寸 浮本位 中取 沉候關(guān) 浮取 中候 沉本位尺 浮候 中取 沉本位右部寸 浮本位 中候 沉取關(guān) 浮取 中本位 沉候尺 浮應(yīng)上焦 中應(yīng)右關(guān) 沉應(yīng)肝腎論病原∶
某人素稟孰盛? 其病今在何類?
標本孰居? 畢竟何如?(按∶此句是論吉兇順逆易治難治。)
服藥宜如何將息? 病疾沉 痼今在何際?
治方術(shù)∶
主治用何法? 先后用何方?
六法者,望、聞、問、切、論、治也。凡治一病,用此式一紙為案。首填某地某時,審風土與時令也;次以明聰望之、聞之,不惜詳問之,察其外也;然后切脈、論斷、處方,得其真也。各各填注,庶幾病者持循待續(xù),不為臨敵易將之失,而醫(yī)之心思既竭,百發(fā)百中矣。
予既立兼施式,有刑名家過而言曰∶望、聞即兩造具備,察言觀色之時,問而筆之供詞也,切則考鞫親切,而論治為招判發(fā)落矣。其言雖謔,足以解惑云。
或曰∶六法兼施,得無瑣瑣乎?予應(yīng)之曰∶醫(yī)藥,人之司命,為謀弗忠,非仁術(shù)矣。病有不治之條,醫(yī)有 股之念,誠如是而不救焉,彼雖命爾,吾猶以為未精吾技而誤于人人也。若夫輕疾小恙,雖不填案可也,畏其瑣而并棄之,非予志矣。
韓懋
韓懋(1441~1522?),又名白自虛,字天爵,號飛霞子,人稱白飛霞,四川瀘州人。
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