天王補心丹
清代:何炫
治憂愁思慮傷心,(心為君主,心傷則神去,頃刻云亡。凡云心病皆包絡受病,)心血不足,,故血虛則心生火,火則生痰,痰動心包,故驚跳及夢寐不寧。怔忡者,心中惕惕,恍惚不安,如人將捕之狀也。)虛煩無寐,(腎水不上交,心火無所制,亦心血少之故,仲淳云∶不寐,清心火為主。)大便不利,(心主血,心傷則血燥,而便難。)小便短赤,(心與小腸為表里,藏移熱于府。)咽干口渴,(津液被灼,)口舌生瘡等癥。(心火上炎。)
人參(補心氣,五錢,虛者量加也) 當歸(養心血,一兩) 棗仁(炒,四兩) 五味(收心液麥冬(益心津,二兩)天冬(二兩) 元參(壯腎水,一兩) 桔梗(引諸藥停留上焦,不使速下也。五錢) 十三味,蜜丸如彈子大,加朱砂(護心,一兩五錢),研細為衣。一方用黃連,心火甚者加之亦可。食遠臨臥時,竹葉燈心湯或桂圓湯化服,噙化更佳。
此生津養血,清熱安神,鎮心之劑。勞心之人所宜服之。昔志公禪師日夕誦經,鄧天王憫其、辰砂、益元散;豁痰則有竹瀝、貝母、天竺黃、膽星、牛黃;鎮驚則有金箔、代赭石。皆可隨癥選用。愚按∶經文心為五臟六腑之大主,而總統魂魄,兼該志意。故憂動于心則肺應,思動于心則脾應,怒動于心則肝應,恐動于心則腎應。凡喜、怒、憂、恐、悲、思、驚、七情,雖分屬五臟,然無不從心而發。經云∶心主一身之脈。又云∶心生血,是心者,血之原。故心不妄役,則其血日生,惟勞心過度,心血日耗,由是臟腑無所潤,筋脈無所養,營氣衰少,邪熱隨作,所謂陰虛生內熱者是也。若腎水不虛,猶能上交,心火不至灼肺為害,虛則心火無制,亢甚刑金為咳而喘,肺陰消灼,身體羸瘦,而危亡可立待矣。此癥不得志者多有之,故治斯癥者,必兼壯水為主,又須顧慮中氣為重。大凡虛勞之人,無論何臟受傷,非內熱骨蒸,即不謂之虛勞;非食少泄瀉,肌肉消瘦,尚不至死地。所以,孫思邈謂補脾不如補腎,許學士謂補腎不如補脾。二先生深知二臟為生人之根本,故凡病皆宜脾腎,不獨虛勞為然也。
何炫
奉賢(今上海市奉賢縣)人,康熙三十年(1691年)生,中國傳奇醫學世家--何氏醫學家族傳人。
