六十一、〔命門(mén)〕
明代:沈子祿
(一名精宮,在背對(duì)臍,以竹竿立地量之,使無(wú)高下也)屬督脈(《明堂經(jīng)》曰∶命門(mén)穴,在第十四椎節(jié)下間,與腎相當(dāng),伏而取之,督脈氣所發(fā)也。
病五臟熱,脈弦急者,當(dāng)灸五十壯,老少增損之。如虛寒者,灸百壯)。又屬足少陰腎經(jīng)(《難經(jīng)》曰∶十二經(jīng)之脈,皆系于生氣之原,生氣之原者,謂腎間之動(dòng)氣,五臟六腑之本,三焦之原。呼吸之門(mén)也。一名守邪之神。根絕則枝葉枯矣,故有寸口脈平而死者,生氣獨(dú)絕于內(nèi)也。注∶腎間動(dòng)氣,謂命門(mén)穴也。顧英白曰∶命門(mén)居兩腎之中,故《脈訣》云左為腎,右為命門(mén),非也。不知十二經(jīng)脈,則有心包與三焦,而腹中臟腑,豈能以?xún)赡I為二臟者。夫膀胱與腎為配偶,腎二而膀胱一,故曰孤之腑,后之人不可以憬然而誤歟?或又以命門(mén)為子戶(hù),則愈謬矣!子戶(hù)在中極之旁,左亦名胞門(mén),得毋以命門(mén)易心包之故而云然耶?可慨甚矣!丹田亦名曰命門(mén),任脈所發(fā)也,為三焦之募,故命門(mén)專(zhuān)以配三焦。然《脈訣》之命門(mén),則必屬督脈焉,為其可以通于腎也)。
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