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是編發(fā)明節(jié)欲，廣嗣、保胎、保產(chǎn)之理，廣搜博采，均屬先哲名言，有可考據(jù)，反復辨論，惟愿同登仁壽。

婦科諸癥與方脈無異，惟經(jīng)、帶、崩漏、胎產(chǎn)不同，茲采數(shù)證精義，折衷群書，萃而集之，其間取要刪繁，惟期簡易明顯，不事虛文，俾閱者了然心目。

證候傳變，難以言盡，而其要不外乎陰陽，分言之，即表、里、寒、熱、虛、實。良醫(yī)之救人不過能辨乎此，庸醫(yī)之殺人，亦不過錯認乎此。即如發(fā)熱等證，均有外感內(nèi)傷之分，茍以虛作實，不特藥難奏效，而且禍同反掌。是集先論病原，次載方藥，似無陰陽混治之弊。以備鄉(xiāng)僻不及延醫(yī)者，得可對癥施治，以救危急，取其簡便。

嬰兒氣血未充，形神怯弱，臟腑柔脆，稍不知謹，最易受病。即吐瀉、感冒治不得法，皆足變生不測。

前賢稱為難醫(yī)，不誠然哉。茲將保護諸法，逐一備載，以資采擇。

急慢驚風，乃兒科最險之候，若虛實不分，混治輒左。今分急驚為痰火閉證、慢驚為水侮土證，暢發(fā)原委，明其用藥層次，不致臨證游移，漫無把握。

痘 亦嬰兒大證，自發(fā)熱見點，起脹、灌漿、結痂，全藉氣血充足，方能引毒外出。奈時醫(yī)動用清火解毒，反使毒邪阻遏而不得出，變?yōu)橄菟豢删取Ｍ鹾榫w曰∶解寒而毒自化，清火而毒愈凝。莊在田曰∶補中即所以托毒，灌根即所以養(yǎng)苗。此壽民濟世之確論。今益以天時稟賦人事，尤覺慎益求慎，惟 證亦變幻莫測，必須善為護持。

藥中有用人參者，緣古方如是，仍循其舊。緩證可以黨參代，急證必用高麗參、有力家能用人參更妙。

湯、丸、方藥，如首卷已載，其它卷不復再列。惟病之淺深不一，從中加減、活法在人，用者審之。