脾癉
清代：葉桂
某 無形氣傷。熱邪蘊結。不饑不食。豈血分膩滯可投。口甘一癥。內經稱為脾癉。中焦困不轉運可知。（中虛伏熱）
川連 淡黃芩 人參 枳實 淡干姜 生白芍
某 口甜。是脾胃伏熱未清。宜用溫膽湯法。
川連 山梔 人參 枳實 花粉 丹皮 橘紅 竹茹 生姜
口甘一癥。內經謂之脾癉。此甘。非甘美之甘。癉即熱之謂也。人之飲食入胃。賴脾真以運之。命陽以腐之。譬猶造酒蒸釀者然。倘一有不和。肥甘之疾頓發。五液清華。失其本來之真味。則淫淫之甜味。上泛不已也。胸脘必痞。口舌必膩。不饑不食之由。從此至矣。內經設一蘭草湯。其味辛。足以散結。其氣清。足以化濁。除陳解郁。利水和營。為奇方之祖也。夾暑夾涇之候。每兼是患。以此為君。參以苦辛之勝。配合瀉心等法。又如胃虛谷少之人。亦有是癥。又當宗大半夏湯。及六君子法。遠甘益辛可也。（邵新甫）
脾癉癥。經言因數食甘肥所致。蓋甘性緩。肥性膩。使脾氣遏郁。致有口甘內熱中滿之患。故云治之以蘭。除陳氣也。陳氣者。即甘肥釀成陳腐之氣也。夫蘭草即為佩蘭。俗名為省頭草。婦人插于髻中。以辟發中油穢之氣。其形似馬蘭而高碩。其氣香。其味辛。其性涼。亦與馬蘭相類。用以醒脾氣。滌甘肥也。今二案中。雖未曾用。然用人參以助正氣。余用苦辛寒以開氣泄熱。枳實以理氣滯。亦祖蘭草之意。即所謂除陳氣也。此癥久延。即化燥熱。轉為消渴。故前賢有膏粱無厭發癰疽。熱燥所致。淡薄不堪生腫脹。寒濕而然之論。余于甘肥生內熱一癥。悟出治胃寒之一法。若貧人淡薄茹素。不因外邪。亦非冷凍飲料停滯。其本質有胃寒癥者。人皆用良姜丁香蓽茇吳萸干姜附子等以溫之。不知辛熱剛燥能散氣。徒使胃中陽氣。逼而外泄。故初用似效。繼用則無功。莫若漸以甘肥投之。或稍佐咸溫。或佐酸溫。凝養胃陽。使胃脂胃氣日濃。此所謂藥補不如食補也。又有腎陽胃陽兼虛者。曾見久服鹿角膠而愈。即此意也。未識高明者以為然否。（華岫云）
葉桂
葉桂（公元1666年～公元1745年），字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。 葉桂是清代著名醫學家，四大溫病學家之一。