序
明代：薛己
夫醫猶理也，醫之有瘍醫，猶理之有兵也。善為理者，正其五官，齊其百司，使紀綱法度，非理之所尚也，將藉之以除亂也。彼其平居無事之時，而吾所以弭亂之本，既已縝密完固，而無所疏漏，一旦有急則除之而已耳。故兵雖試而國家之元氣不虧，醫之為道也亦然。方其病在腠理也，湯液之所及也。其在腸胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮膚之間，甚至不可名狀者，彼何為哉，其能不攻刺乎！其能不搏擊乎！顧攻有守而后攻，擊有備而后擊。茍不諦其癬之疾，將不為腹心之患者幾希，噫，可不慎乎。故明于理者，可與語醫也。已世之以瘍名家者多矣，然孰有如我立齋先生者耶。蓋先生以岐黃世業，旁通諸家，微詞頤旨，靡不究竟。其言以為不知外科者，無以通經絡之原委。不精《內經》者，無以究陰陽之變合。內外殊科，其揆一也。故其視病不問大小，必以治本為第一義。無急效，無近期，紓徐從容，不勞而病自愈。間出《癘瘍機要》一編，屬其友沈生梓之以傳。沈生讀之，大率以己意而訂古方，以醫案而驗治效，以調補為守備之完策，以解利為攻擊之權宜。蓋不出乎廟堂之訐謨，而坐得夫催陷廓清之術。假令業醫者而執是焉，既不病于滯而不通，又不病于膚而無本，奚至攻其所習，而毀所不見耶。噫！若先生者可謂醫而通于理者矣。是錄也，顧不可傳哉。或者曰∶誠若所言，則內外醫分門異業者非歟。周官有疾醫、瘍醫二職，并存何也？曰∶非是之謂也。昔秦越人之為醫也，聞秦貴小兒則小兒醫，趙貴婦人則帶下醫，周貴老人則耳目痹醫。一醫而三習，非其術誠奇幻，理固不殊也。若周官所存，則以其職言耳，豈知后世判為兩途，絕不相通者哉。古之任官，居則為命卿，而出則為命將。夫一人也，而理與兵兼焉，孰謂內外醫果不相通者哉。
嘉靖歲甲寅中秋，秀州沈啟原道卿甫著。
薛己
薛己，字新甫，號立齋，明代吳郡（今江蘇蘇州）人，約生活于公元1486～1558年。薛己幼承家學，得父薛鎧之傳。早年即以外科聞名，后通擅各科，在學術上能旁通諸家。正德年間，選為御醫，擢太醫院判。嘉靖初，為太醫院使，后因事告歸。當時醫界承元代遺風，重視降火，有的醫者動輒恣用寒涼之劑克伐生氣，對此流弊，薛己提出責疑：“世以脾虛誤為腎虛，輒用黃柏、知母之類，反傷胃中生氣，害人多矣。”于是援引經旨，致力著述，潛心研究，立一家之言，重視甘溫以升發脾胃之陽氣，臨證注重脾與腎、命之辨證，治療用藥以溫補著稱，對后世醫家之溫養理虛，頗多啟發。著有《內科摘要》《外科發揮》《外科樞要》《外科心法》等。