平人得病所起第十四
魏晉：王叔和
何以知春得病？
無肝脈也。無心脈，夏得病；無肺脈，秋得病；無腎脈，冬得病；無脾脈，四季之月得病。
假令肝病者，西行，若食雞肉得之，當以秋時發，得病以庚辛日也。家有腥死，女子見之，以明要為災。不者，若感金銀物得之。
假令脾病，東行，若食雉兔肉及諸木果實得之。不者，當以春時發，得病以甲乙日也。
假令心病，北行、若食豚、魚得之。不者，當以冬時發，得病以壬癸日也。
假令肺病，南行，若食馬肉及獐鹿肉得之。不者，當以夏時發，得病以丙丁日也。
假令腎病，中央，若食牛肉及諸土中物得之。不者，當以長夏時發，得病以戊己日也。
假令得王脈，當于縣官家得之。
假令得相脈，當于嫁娶家得之，或相慶賀家得之。
假令得胎脈，當于產乳家得之。
假令得囚脈，當于囚徒家得之。
假令得休脈，其人素有宿病，不治自愈。
假令得死脈，當于死喪家感傷得之。
何以知人露臥得病？
陽中有陰也。
何以知人夏月得病？
諸陽入陰也。
何以知人食飲中毒？
浮之無陽，微細之不可知也，但有陰脈，來疾去疾，此相為水氣之毒也。脈遲者，食干物得之。
王叔和
王叔和，西晉醫學家。名熙，高平(今屬山東)人。生于東漢建安十五年，即公元210年。他“性沉靜，好著述”，曾為太醫令。著有《脈經》，總結了漢以前有關脈學之成就，系現存我國最早脈學專書。另對漢代張仲景《傷寒雜病論》一書進行整理，該書因戰亂而散佚零亂，幾至失傳。王氏重新加以編次，將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》，始于王氏，使之不可湮沒。后世雖有人對他的整理加以非議，但多數人認為其功不可沒，張仲景之學借王氏之編修整理才得以保存下來。另著有《論病》六卷，未見傳世。
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