平人得病所起第十四
魏晉:王叔和
何以知春得病?
無肝脈也。無心脈,夏得病;無肺脈,秋得病;無腎脈,冬得病;無脾脈,四季之月得病。
假令肝病者,西行,若食雞肉得之,當以秋時發,得病以庚辛日也。家有腥死,女子見之,以明要為災。不者,若感金銀物得之。
假令脾病,東行,若食雉兔肉及諸木果實得之。不者,當以春時發,得病以甲乙日也。
假令心病,北行、若食豚、魚得之。不者,當以冬時發,得病以壬癸日也。
假令肺病,南行,若食馬肉及獐鹿肉得之。不者,當以夏時發,得病以丙丁日也。
假令腎病,中央,若食牛肉及諸土中物得之。不者,當以長夏時發,得病以戊己日也。
假令得王脈,當于縣官家得之。
假令得相脈,當于嫁娶家得之,或相慶賀家得之。
假令得胎脈,當于產乳家得之。
假令得囚脈,當于囚徒家得之。
假令得休脈,其人素有宿病,不治自愈。
假令得死脈,當于死喪家感傷得之。
何以知人露臥得病?
陽中有陰也。
何以知人夏月得病?
諸陽入陰也。
何以知人食飲中毒?
浮之無陽,微細之不可知也,但有陰脈,來疾去疾,此相為水氣之毒也。脈遲者,食干物得之。
王叔和
王叔和,西晉醫學家。名熙,高平(今屬山東)人。生于東漢建安十五年,即公元210年。他“性沉靜,好著述”,曾為太醫令。著有《脈經》,總結了漢以前有關脈學之成就,系現存我國最早脈學專書。另對漢代張仲景《傷寒雜病論》一書進行整理,該書因戰亂而散佚零亂,幾至失傳。王氏重新加以編次,將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》,始于王氏,使之不可湮沒。后世雖有人對他的整理加以非議,但多數人認為其功不可沒,張仲景之學借王氏之編修整理才得以保存下來。另著有《論病》六卷,未見傳世。
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