診雜病生死候歌
元代：戴起宗
五十不止身無病．數內有止皆知定．四十一止一臟絕．卻后四年多沒命．三十一止即三年．二十一止二年應．十五一止一年殂．以下有止看暴病．
柳氏曰．以動數候脈．是吃緊語．候脈須候五十動．知五臟之氣有無缺失．今人手指到病患腕臂．便以為見了殊不知五十動見．豈彈指間事．相習成風．以疾速為神奇．廬山劉立之號曰三點．以手中指點人三部脈．生死吉兇多驗．學徒相傳亦用之．劉果三點之神耶．抑亦聲色得之耶．色可傳．脈不可傳．古人以切脈為上工．如扁鵲．飲上池水．能洞見人臟腑間病．如華佗．刳骨剔胃．是豈切脈而得之歟．后世圣神之術不常．有所當學人．診脈以知內．參以問證察言觀色以知外．則可耳．脈經曰．脈來五十投而不止者．五臟皆受氣．即無病四．十投而一止者．一臟無氣．卻后四歲死．以至十投一止者．四臟無氣臟中死．其言幾臟無氣．以分別幾歲之死期．予竊疑之．內經曰腎絕六日死．肝絕八日死．心絕一日死．果此臟氣絕．又安有待四歲三歲乎．大抵五十動者脈之大數．要必候五十動．不可不及五十動而遽不候也．或問候止脈何處數起．曰得止脈后．再從始至脈數起．看得幾至而止．為數．
戴起宗
戴啟宗字同父，金陵人。官龍興路儒學教授。
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