形脈相反歌
元代：戴起宗
健人脈病號行尸．病患脈健〔亦如之〕（審言之．）短長肥瘦并如此．〔細心診候有依稀〕（脈病相違亦若斯．）
內經曰．形氣有余．脈氣不足．死．脈氣有余．形氣不足．生．仲景曰．脈病患不病．名曰行尸．以無王氣．卒眩仆不識人．則死．人病脈不病．名曰內虛．以無谷．神雖困無苦．今脈訣曰亦如之．是與行尸同也．故改之．
仲景曰肥人責浮．瘦人責沉．肥人當沉．今反浮．故責之．瘦人當浮．今反沉．故責之．脈經曰當視其人大小長短．皆如其人之形性．則吉．反之則為逆．肥人脈細小如絲．身澀而脈來往滑．身滑而脈來往澀．皆死．前言形脈相反．又有脈病相反．不可不備舉．難經所謂脈不應病．病不應脈者是也．素問曰．形盛脈細．少氣．不足以息者．死．形瘦脈大．胸中多氣者．死．形氣相得者．生．三五不調者．病．形肉已脫．九候雖調．猶死．病熱脈靜．泄而脈大．脫血而脈實．病在中．脈實堅．病在外．脈不實堅者．皆難治．難經曰．病若閉目不欲見人．脈當得肝脈弦急而長．而反得肺脈浮澀而短者．死也．病若閉目而渴．心下牢者．脈當得緊實而數．反得沉濡而微者．死．此類皆脈病相反．脈訣所缺．今改此歌末句以著之．
戴起宗
戴啟宗字同父，金陵人。官龍興路儒學教授。
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