數(shù)
數(shù)以候腑(其象一息六至,數(shù)數(shù)然來。)
數(shù)為君相二火炎熱之候,陰不勝陽,故脈來太過,小兒吉,肺病秋深皆忌。
寸(頭疼、上熱咽喉口舌瘡、上血咳嗽。)
關(guān)(胃火,脾熱口臭、煩滿、嘔逆;肝火,目赤。)
尺(腎火熾,小便黃赤,大便秘澀。兼浮,表熱。兼沉,里熱。)
數(shù)而弦急為緊
(其象來時動急,按之長,左右彈指,舉之若牽繩轉(zhuǎn)索之狀。)
緊為寒風(fēng)搏急,伏于營衛(wèi)之間之候。凡緊脈皆主寒與痛,內(nèi)而腹,外而身,有痛必見緊象。亦有熱痛者,必兼實數(shù),熱為寒束,故急數(shù)如此,但須有神氣為妙。
(凡脈緊,人迎傷寒、氣口傷食。兼浮,傷寒而身痛。兼沉,腹中有寒,或為風(fēng)癇。)
左寸(頭熱目痛,項強(qiáng)。兼沉,心中氣逆,或多寒冷。)
左關(guān)(心腹?jié)M痛、腰痛、脅痛、筋急。緊甚,傷寒渾身痛。兼實, 癖。)
左尺(腰連臍下及腳痛,小便難。)
右寸(鼻塞、膈壅。兼沉滑,肺實咳嗽或多痰。)
右關(guān)(吐逆、脾腹痛。緊太盛,腹脹傷食。)
右尺(下焦筑痛。)
數(shù)而時止為促
(其象來時數(shù),時一止,復(fù)又來,徐疾無一定之狀。)
促為陽獨(dú)盛而陰不能相和之候。怒氣逆上,亦令脈促。此陽脈之極。
(凡脈促為氣痛,為狂悶,為毒疽,為瘀血發(fā)斑,為三焦郁火,為痰積咳嗽或喘逆。)
(又為氣,為血,為食,為痰,為飲,蓋先因氣熱脈數(shù),五者有一留滯其間,則因之而促。此促與結(jié),非定為惡脈也,雖然,有加即死,能退則生。)
數(shù)見關(guān)中為動
(其象數(shù)見關(guān)中,形圓如豆,無頭無尾,厥厥動搖,尋之有,舉之無,不往不來,不離其處。)
動為陰陽相搏之候,關(guān)位前半屬陽,后半屬陰,陰與陽搏,陽虛則陽動,陰虛則陰動。
動脈即滑數(shù)二脈相兼為極甚者,故女人心脈動甚妊子。
(凡脈動,為痛,為驚,為泄利,為拘攣,為崩脫,為虛勞體痛,陽動汗出,陰動發(fā)熱。)
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語
- 易傳
- 孟子
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書
- 后漢書
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書
- 戰(zhàn)國策
- 三國志
- 司馬法
- 三十六計
- 夢溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓(xùn)
- 孔子家語
- 呂氏春秋
- 天工開物
- 世說新語
- 了凡四訓(xùn)
- 本草綱目
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 詩經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書
- 金剛經(jīng)
