小便血
明代：戴原禮
（見大小腑門本證。）
痛者為血淋。不痛者為尿血。血淋別見后大小腑門。淋閉證。尿血。先與生料五苓散。和四物湯。若服藥不效。其人素病于色者。此屬虛證。宜五苓散和膠艾湯。吞鹿茸丸。或附子八味丸。或辰砂妙香散。加五苓散。吞二項丸子。若小便自清。后有數點血者。五苓散加赤芍藥一錢。亦有如砂石。色紅。卻無石淋之痛亦屬虛證。宜五苓散和膠艾湯。或五苓散和辰砂妙香散。吞鹿茸丸。八味丸。玉莖腫痛。其證不一。有通身水氣。 莖俱腫者。此當求之諸氣門、水腫氣證。以治水之法。腎風癢。抓搔過傷以致腫疼此當求之瘡毒門 風證。 風愈則腫自消。有妒精蝕瘡。用干瘡之藥太緊。毒瓦斯未散。蘊結成腫。有服金石秘澀之劑。精氣壅遏。不能宣揚。或試緊爐之方。取一時之快。不知熱毒反著自身。俱能為腫。有血氣凝滯陰間竅道閉塞。致使莖腫。近俗戲名吹大。或緣忍溺而得。下三證。并宜燈心湯。調五苓散。服餌以滌其內。荊芥甘草木通。煎湯淋洗。以宣其外。
淋痛。五淋者。血石氣膏勞是也。血淋。溺中有血。石淋。溺中有砂石之狀。其溺于盆也有聲。此即是精氣結成砂石以溺俱出氣淋。氣郁所致。小腹有若膀胱氣之狀。膏淋。溺與精混或沉在漩。下如糊狀。或浮在漩。上如脂膏狀。勞淋病在多色。下元虛憊。清濁不分。腎氣不行。郁結而為淋。或勞心過度。火不得其養。小腸為心之腑。臟病而腑與俱病。或心腎不交。腎之不溫。津道閉塞。或出汗大過。或失血太多。津道欲枯竭。皆成勞淋五者得名。而不及熱與冷。何哉。蓋五者。皆有冷有熱。血有熱血。有瘀血。氣有熱氣。有冷氣。勞有虛冷。有虛熱。若與湯藥過差。精不由其道妄行。不禁與溺俱出。此乃熱劑之傷。未可概以為冷也。
治淋之法。除的然虛冷之外。其余諸證。若用本題藥不效。便宜施以調氣之劑。蓋津道之逆順皆一氣之通塞為之也。如木香流氣飲。卻為的當。其中自有木通麥門冬腹皮輩。比如不效但宜投以益血之方蓋小便者。血之余也。血茍充滿。則滋腴下潤。自然流通。如火府丹自卻為的當。其中有地黃輩。然此非特言血淋氣淋。一應淋。皆可用。獨不可用之虛冷耳。淋病。小便之色。多是見赤。未可便以赤為熱。氣道蘊結。故如此爾。
便血不止者。用松楊柿一個。燒存性。研末。米飲調下即愈。
戴原禮
明代醫學家戴原禮。字原禮，名思恭號肅齋，諸暨馬劍鎮馬劍村人。生于元泰定元年（1324），卒于明永樂三年（1405）。他是朱丹溪的優秀弟子，是著名的宮廷醫家，也曾廣為民間百姓診治疾患。其父戴士堯為名醫，幼承父業，繼向朱震亨(丹溪)學習醫術二十余年，潛心醫學理論，洞悉諸家奧旨。朱震亨弟子甚多，惟戴思恭得其真傳。治疾多獲神效，由是以醫術名世。洪武十九年(1386)，明太祖朱元璋病，詔戴思恭診治，藥到病除。未幾，召為太醫院御醫，深得太祖器重。洪武三十—年（1398），太祖病重，因診治無效，即將醫官盡行治罪，獨召戴思恭至榻邊慰勉。燕王朱棣曾患瘕癥，歷久不痊，召戴思恭施治，一劑而愈。建文帝登位，任太醫院使。永樂初；以年老求歸。永樂三年(1405)夏，再次奉召入京。冬，病卒，年82。成祖親撰祭文，派人致祭。