潮熱
明代：戴原禮
（附虛煩）
潮熱有二。有實而潮熱者。有虛而潮熱者。惟傷寒日晡發(fā)熱。乃胃實別無虛證。其余有潮熱者。當審其虛實。若潮熱大便堅澀。喜冷畏熱。心下 然睡臥不著。此皆氣盛。所謂實而潮熱者也。輕宜參蘇飲。重則小柴胡湯。
若潮熱而氣消乏。精神憔悴。飲食減少。日漸 羸。雖病暫去。而五心常有余熱。此屬虛證。宜茯苓補心湯。十全大補湯。養(yǎng)榮湯之類。病后欠調理者。八珍散主之。
有潮熱似虛。胸膈痞塞。背心疼痛。服補藥不效者。此乃飲證隨氣而潮。故熱隨飲而亦潮。宜于傷飲中尋藥。
諸汗并霍亂吐瀉后。應有滲泄。而津液去多。五內枯燥者。皆能虛煩。以陰血不足以濟陽。陽氣偏勝。故虛熱而煩。宜參蘇飲。去蘇倍參。加麥門冬半錢。煩而渴者。獨味人參湯。加以小便不利者。春澤陽。加以心經熱而躁者。辰砂五苓散。煩而嘔。不喜食者。橘皮湯。煩而睡。不寧者。溫膽湯。大煩身熱甚者。竹葉石膏湯。血虛生煩見前諸證者。茯苓補心湯。
外有一得病時節(jié)。即惡寒身不疼。頭不痛。但煩熱者。亦名虛煩。內外俱不可攻之。必遂損竭。宜參蘇飲。去蘇倍參。或更加石膏半錢。不愈者。竹葉石膏湯。兼有上項證候者。于前藥選用。其人虛甚。不宜專用涼劑者。茯苓補心湯。
戴原禮
明代醫(yī)學家戴原禮。字原禮，名思恭號肅齋，諸暨馬劍鎮(zhèn)馬劍村人。生于元泰定元年（1324），卒于明永樂三年（1405）。他是朱丹溪的優(yōu)秀弟子，是著名的宮廷醫(yī)家，也曾廣為民間百姓診治疾患。其父戴士堯為名醫(yī)，幼承父業(yè)，繼向朱震亨(丹溪)學習醫(yī)術二十余年，潛心醫(yī)學理論，洞悉諸家奧旨。朱震亨弟子甚多，惟戴思恭得其真?zhèn)鳌Ｖ渭捕喃@神效，由是以醫(yī)術名世。洪武十九年(1386)，明太祖朱元璋病，詔戴思恭診治，藥到病除。未幾，召為太醫(yī)院御醫(yī)，深得太祖器重。洪武三十—年（1398），太祖病重，因診治無效，即將醫(yī)官盡行治罪，獨召戴思恭至榻邊慰勉。燕王朱棣曾患瘕癥，歷久不痊，召戴思恭施治，一劑而愈。建文帝登位，任太醫(yī)院使。永樂初；以年老求歸。永樂三年(1405)夏，再次奉召入京。冬，病卒，年82。成祖親撰祭文，派人致祭。