第三十證 四證似傷寒歌
宋代：許叔微
（食積 虛煩 寒痰 香港腳）食積虛煩并有痰．更兼香港腳似傷寒．四家病證雖云異．發熱憎寒卻一般．（此四證雖非傷寒．然發熱憎寒．則同．當以脈證辨之．）中脘寒痰胸痞滿．脈浮自汗體難干．（此痰證也．有痰則胸中痞滿．自汗．脈浮．）食積令人頭必痛．身不疼兮積證端．氣口緊盛傷于食．心煩脈數嘔吞酸．（此食積也．食積則身不疼．但嘔惡吞酸．氣口脈緊盛．而它脈數．朱肱云．氣口緊盛．傷于食．）虛煩之脈不緊實．但覺身心熱與煩．身不疼兮頭不痛．唯宜竹葉便須安．（孫尚云．虛煩與傷寒相似．但得病二三日．脈不浮．不惡寒．身不疼痛．但熱而不煩．不可發汗．發汗必危損．如脈不緊實．不甚痛．但熱而或不煩．非里實．亦不可下．下之必危損．唯可服竹葉湯主之．）又有香港腳之為病．大便堅硬足行難．兩脛腫滿或枯細．莫與傷寒一例看．（此論香港腳也．香港腳大便堅．腳膝腫痛．兩脛或有腫滿．或有枯細者．方其發時．亦發熱憎寒．嘔惡．似傷寒證候也．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。