第五十三證 發渴歌
宋代:許叔微
脈浮而渴太陽病.有汗而渴陽明證.渴而自利屬少陰.三者不同須審訂.(仲景云發汗已.脈浮數煩渴者.五苓散主之.又云陽明病.汗出多而渴者.不可與豬苓湯.以其汗多.胃中燥.豬苓復利其小便故也.又云.少陰病.其人欲吐.復不得吐.而煩.但欲寐.五六日自利而渴者.屬少陰.此三證.渴雖同其病則異也.)自非大渴莫與水.小渴唯宜滋潤爾.若令劇飲心下滿.變成水結難調理.(仲景云.太陽病.胃中干.燥煩不得眠.其人欲飲水.當稍飲之.胃中和.則愈.)渴太陽.無汗休供白虎湯.汗后脈洪方可與.此證思之要審量(太陽病,須汗后渴.方可行白虎.亦須白虎加人參也.仲景云.傷寒脈浮發熱無汗者.表未解.不可與白虎湯.渴者白虎加人參主之.)渴陽明.有汗且休供五苓.小便不利汗仍少.脈浮而渴用為精.(仲景云.陽明病.汗出多而渴者.不可與豬苓湯.以汗多胃中燥.豬苓復利其小便故也.又云.若脈浮發熱.渴欲飲水.小便不利.豬苓湯主之.)陽毒躁盛黑奴用.中暑黃連丸酒蒸.(黑奴丸.千金方也.酒蒸黃連丸.活人書方.二藥雖非仲景之方.然治陽毒中暑.最為有效.)
許叔微
許叔微,號知可,號近泉,真州白沙(今江蘇省儀征縣)人,是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒,十一歲那年,“連遭家禍,父以時疫,母以氣中,百日之間,并失怙恃。痛念里無良醫,束手待盡,及長成人,刻意方書,誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機,與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪,發奮習醫,頗為雷同。許氏究心醫術,殫精方技。遇有病者求診,不問貧富均細心治療,救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年(紹興二年)科舉考中進士,曾任集賢院學士,故后人又稱他許學士,并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究,著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等,對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方,創制新方,至晚年將平生應用的驗方和醫案,整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書,現已散佚。
