第五十三證 發渴歌
宋代：許叔微
脈浮而渴太陽病．有汗而渴陽明證．渴而自利屬少陰．三者不同須審訂．（仲景云發汗已．脈浮數煩渴者．五苓散主之．又云陽明病．汗出多而渴者．不可與豬苓湯．以其汗多．胃中燥．豬苓復利其小便故也．又云．少陰病．其人欲吐．復不得吐．而煩．但欲寐．五六日自利而渴者．屬少陰．此三證．渴雖同其病則異也．）自非大渴莫與水．小渴唯宜滋潤爾．若令劇飲心下滿．變成水結難調理．（仲景云．太陽病．胃中干．燥煩不得眠．其人欲飲水．當稍飲之．胃中和．則愈．）渴太陽．無汗休供白虎湯．汗后脈洪方可與．此證思之要審量（太陽病，須汗后渴．方可行白虎．亦須白虎加人參也．仲景云．傷寒脈浮發熱無汗者．表未解．不可與白虎湯．渴者白虎加人參主之．）渴陽明．有汗且休供五苓．小便不利汗仍少．脈浮而渴用為精．（仲景云．陽明病．汗出多而渴者．不可與豬苓湯．以汗多胃中燥．豬苓復利其小便故也．又云．若脈浮發熱．渴欲飲水．小便不利．豬苓湯主之．）陽毒躁盛黑奴用．中暑黃連丸酒蒸．（黑奴丸．千金方也．酒蒸黃連丸．活人書方．二藥雖非仲景之方．然治陽毒中暑．最為有效．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。