第五十七證 譫語歌
宋代：許叔微
實則譫語虛鄭聲．兩般相似最難明．（仲景云．實則譫語．虛則鄭聲．鄭聲者重語也．直視譫語而喘滿者死．下利不止亦死矣．）大小便利手足冷．更兼脈細是虛形．（此鄭聲之證也．）脈來洪數二便秘．譫語為因實得名．譫語證．本非一．或因下利或胃實．（仲景云．下利而譫語為有燥屎．承氣湯主之．又云．陽明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必堅．堅者譫語．承氣湯主之．）三陽合病或瘀血．或者熱入于血室．（仲景云．三陽合病．腹滿身重．難以轉側．口中不仁．譫語又云．脅下滿如結胸狀．其人譫語．此皆熱入血室．）大抵發熱陽脈生．反見陰脈斯為逆．（譫語發熱．見陽脈者生．見陰脈者死．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。
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