第七十七證 欲得汗歌
宋代：許叔微
陽加于陰有汗期．過關之脈要須知．（素問云．陽加于陰．謂之有汗．俗謂過關之脈也．）有時兩手忽無脈．恰似重陰欲雨時．（有時一手無脈．或兩手無脈者．有汗證也．）病患本虛必發顫．不虛得汗顫何為．不顫不汗自然解．陽陰和順更何疑．先曾吐下并亡血．內無津液故如斯．（仲景云．病有戰而汗出．因得解者．何也．答曰．脈浮而緊．按之反芤．此為本虛．故當戰而汗出也．若脈浮而數．按之不芤．此人本不虛．若欲自解．但汗出耳．不發戰也．病有不戰．不汗出而解者．何也．答曰．其脈自微．此以當發汗．若吐若下．若亡血．內無津液．此陰陽自和．必自愈．）止愛 周身潤．來時最忌水淋漓．（凡得汗欲令手足皆周． 一時益佳．但不欲流離．）汗出如油是惡證．忽加喘急病傾危．（仲景云．汗出如油喘而不休．此為命絕也．）停痰 癖皆隔汗．先須蕩滌要醫治．（傷寒最怕先有宿患．如痰飲癖塊．皆能隔汗．不能得．先開達管道．經絡通為佳．）水升火降陰陽合．大汗來時命得回．（腎水升．心火降．坎離得交．陰陽合和．必大汗至矣．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。