第九十一證 大便下利歌
宋代：許叔微
傷寒下利多種數．要識陰陽勿差互．三陽利時身必熱．三陰但溫無熱具．（三陽下利．身熱．三陰下利．但溫而不熱．此其大概也．）合病自利葛根湯．或用黃芩無致誤．（仲景云．太陽陽明合病．必自利．葛根湯主之．桂枝證醫反下之．利不止者．葛根黃芩黃連湯．）自利不渴屬太陰．少陰必渴腎虛故．（仲景云．自利不渴屬太陰．其臟有寒故也．當溫之．宜四逆輩．又云．自利而渴者．屬少陰虛．故引水自救也．）外審證．內憑脈．內外并觀斯兩得．脈大由來卻是虛．脈滑而數有宿食．（脈經云．大則為虛．仲景云．滑而數者．有宿食也．）協熱而利臍下熱．（仲景云．太陽證．外證未除．而數下之．遂協熱而利．利下不止．心下痞硬．表里未解者．桂枝人參湯．朱肱云．協熱利．臍下必熱也．）譫語而利燥屎結．（仲景云．下利而譫語者．為有燥屎也．屬承氣湯．）少陰心痛口燥煩．卻與利之斯要訣．（仲景云．少陰病．下利．清水．色青者心下必痛．口干燥者可下之．宜大柴胡湯．六經中惟少陰病難治．有補瀉之法．不可不審也．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。