重雕元刻傷寒百證歌發微論敘
宋代：許叔微
新編張仲景注解傷寒百證歌五卷.發微論二卷.題曰白沙許叔微知可述.直齋書錄解題云.許叔微傷寒歌三卷.凡百篇.皆本仲景注.又有治法八十一篇.仲景脈法三十六圖.翼傷寒論二卷.辨類五卷.皆未見.四庫提要云.叔微字知可.真州人.紹興二年進士.醫家謂之許學士.不知所歷何官也.案傷寒歌即百證歌.三與五蓋字之誤.翼傷寒論即發微論也.叔微揚州儀征人.少孤力學.于書無所不讀.而尤邃于醫.建炎初.劇賊張遇破真州.已而疾疫大作.知可遍歷里門.視病與藥.十活八九.仕至徽州杭州教官.遷京秩.見影宋抄本干道庚寅張郯序.及獨醒雜志.西溪叢話.張杲醫說.知可所箸類證普濟本事方十卷.宋史藝文志書錄解題.文獻通考.四庫全書.皆箸錄.余僅見于書錄解題.脈法類辨久佚.八十一法當即張月霄藏書志箸錄之傷寒九十論.百證發微.元明以來不甚顯.四庫未收.阮文達張月霄亦皆未見.惟錢遵王讀書敏求記箸于錄.遵王元刊今歸于余.夫醫家之有仲景.猶儒家之有孔子也.醫書之有傷寒論.猶儒書之有四書也.宋時為其學人.有成無己之注.李檉之要旨.王實之證治.韓祗和之微旨.龐安常之總病論.
朱翼中之活人書.錢聞禮之百問歌.雖皆各有所長.而知可之書.為最能得其意.百證歌七字韻言.意該言簡.發微論探微索賾.妙悟通神.于以嘆知可之學之深且邃.非薄技偏長.執一是之見者所可及也.明萬歷辛亥有喬山堂坊刻.合為四卷.證以元刊.不但面目全非.竄改亦復不少.此明人刊板之通病.醫書尤甚者耳.余慮其誤俗醫而害人命也.重摹元刻以廣其傳.后之治醫家言者.由是以求仲景之書.庶幾免廢人之誚乎.
光緒七年歲在重光大荒落季冬之月既生霸歸安陸心源撰.
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。