論表里虛實(shí)
宋代：許叔微
傷寒治法先要明表里虛實(shí).能明此四字.則仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表實(shí).有表虛.有里實(shí).有里虛.有表里俱實(shí).有表里俱虛.予于表里虛實(shí)歌中.嘗論其事矣.仲景麻黃湯類.為表實(shí)而設(shè)也.桂枝湯類.為表虛而設(shè)也.里實(shí)則承氣之類.里虛則四逆理中之類是也.表里俱實(shí).所謂陽(yáng)盛陰虛.下之則愈也.表里俱虛.所謂陽(yáng)虛陰盛.汗之則愈者也.嘗讀魏志華佗傳.有府吏倪尋、李延共止.俱頭痛身熱.所苦正同.佗曰.尋當(dāng)下之.延當(dāng)發(fā)汗.或難其異.佗曰.尋外實(shí).延內(nèi)實(shí).故治之宜殊.此所謂能明表里虛實(shí)者也.
許叔微
許叔微，號(hào)知可，號(hào)近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國(guó)家瀕于危亡之時(shí)。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時(shí)疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫(yī)，束手待盡，及長(zhǎng)成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發(fā)奮習(xí)醫(yī)，頗為雷同。許氏究心醫(yī)術(shù)，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細(xì)心治療，救活了無數(shù)患者。結(jié)果學(xué)成了一個(gè)又名的醫(yī)家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進(jìn)士，曾任集賢院學(xué)士，故后人又稱他許學(xué)士，并在徽州、杭州做過官。他對(duì)《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》等，對(duì)張仲景的辨證論治理論有進(jìn)一步闡發(fā)和補(bǔ)充。他善于化裁古方，創(chuàng)制新方，至晚年將平生應(yīng)用的驗(yàn)方和醫(yī)案，整理編寫成《類證普濟(jì)本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現(xiàn)已散佚。
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