少陽權變法第二
清代：尤怡
柴胡桂枝湯證一條
傷寒六七日．發熱微惡寒．肢節煩疼．微嘔．心下支結．外證未去者．柴胡桂枝湯主之．
發熱微惡寒．肢節煩疼．邪在肌表．所謂外證未去也．傷寒邪欲入里．而正不容則嘔．微嘔者．邪入未多也．支結者．偏結一處．不正中也．與心下硬滿不同．此雖表解．猶不可攻．況外證未去者耶．故以柴胡、桂枝合劑．外解表邪．內除支結．乃七表三里之法也．
柴胡桂枝湯方
柴胡（半兩） 桂枝（半兩） 甘草（一兩炙） 黃芩（半兩） 人參（半兩） 半夏（二合半） 白芍（半兩） 生姜（一兩半） 大棗（六枚擘）
上九味．以水七升．煮取三升．去滓．溫服．
柴胡桂枝干姜湯證一條
傷寒五六日．已發汗而復下之．胸脅滿．微結．小便不利．渴而不嘔．但頭汗出．往來寒熱．
心煩者．此為未解也．柴胡桂枝干姜湯主之．
王叔和本在太陽篇中．今移置此．
汗下之后．胸脅滿微結者．邪聚于上也．小便不利．渴而不嘔者．熱勝于內也．傷寒汗出．周身．人靜不煩者．為已解．但頭汗出而身無汗．往來寒熱．心煩者．為未欲解．夫邪聚于上．熱勝于內．而表復不解．是必合表里以為治．柴胡、桂枝．以解在外之邪．干姜、牡蠣．以散胸中之結．
栝蔞根、黃芩．除心煩而解熱渴．炙甘草佐柴胡、桂枝以發散．合芩、栝蔞、姜、蠣以和里．為三表七里之法也．
柴胡桂枝干姜湯方
柴胡（半斤） 桂枝（三兩） 干姜（二兩） 黃芩（三兩） 栝蔞根（四兩） 牡蠣（三兩熬） 甘草（二兩炙）
上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎取三升．溫服一升．日三服．初服微煩．
復服汗出愈．
柴胡加芒硝湯證一條
傷寒十三日不解．胸脅滿而嘔．日晡所發潮熱．已而微利．此本柴胡證．下之而不得利．今反利者．知醫以丸藥下之．非其治也．潮熱者．實也．先宜小柴胡湯以解外．后以柴胡加芒硝湯以治其里也．
此少陽經邪兼陽明內實之證．少陽病在經．故胸脅滿而嘔．所謂柴胡證也．下之而三字．疑衍．凡柴胡證不得利．今反利者．知醫以丸藥下之．為醫之誤．非病之情也．潮熱者．陽明之實也．實則可下．而證兼少陽．則不可下．故先宜小柴胡以解其外．后以柴胡加芒硝湯以治其里．亦如下條之先與小柴胡．后與大柴胡之例也．亦太陽篇移入．
尚從善云、此本柴胡證．下之而不得利．仲景謂此本柴胡證．醫設以大柴胡湯下之．則表里俱解．何至有下利之證云．
柴胡加芒硝湯方
于小柴胡湯內加芒硝六兩．余根據前法服．不解更服．
大柴胡湯證一條
太陽病．過經十余日．反二三下之．后四五日．柴胡證仍在者．先與小柴胡湯．嘔不止．心下急．郁郁微煩者．為未解也．與大柴胡湯．下之則愈．
太陽病．過經十余日．而有柴胡證．乃邪氣去太陽之陽明．而復之少陽也．少陽不可下．而反二三下之．
于法為逆．若后四五日．柴胡證仍在者．先與小柴胡湯．所謂柴胡湯病證而下之．若柴胡證不罷者．復與柴胡是也．若服湯已．嘔不止．心下急．郁郁微煩者．邪氣郁滯于里．欲出不出．欲結不結．
為未解也．與大柴胡以下里熱則愈．亦先表后里之意也．此條自太陽篇移入．
大柴胡湯方
柴胡（八兩） 半夏（八兩） 黃芩（三兩） 生姜（五兩） 枳實（四枚） 芍藥（三兩）
大棗（十二枚擘） 大黃（二兩酒浸）
上八味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎取三升．溫服一升．日三服．
按大柴胡有柴胡、生姜、半夏之辛而走表．黃芩、芍藥、枳實、大黃之苦而入里．乃表里并治之劑．而此云大柴胡下之者．謂病兼表里．故先與小柴胡解之．而后以大柴胡下之耳．蓋分言之．
則大小柴胡各有表里．合言之．則小柴胡主表．而大柴胡主里．古人之言．當以意．逆往往如此．
尤怡
尤怡，字在涇（一作在京），號拙吾，晚號飼鶴山人，清代長洲（今江蘇吳縣）人。尤氏自幼聰穎好學，性格沉靜，工詩善書，曾因生活所迫而鬻字于寺院。后轉攻醫學，就學于蘇州府名醫馬俶（字元儀），頗受器重，醫術益精。至其業醫故里，初不著于時，后因其論病深中肯綮，療疾每獲奇效，而名噪一時。然尤氏不求聞達，而閉戶潛修醫理，著書立說，著有《傷寒貫珠集》八卷、《金匱要略心典》二卷、《金匱翼》八卷、《醫學讀書記》三卷附《續記》一卷、《靜香樓醫案》二卷等。此外，尤氏尚有《北田吟稿》、《北田讀書錄》文學著作刊印行于世。