惡寒
明代：陶華
惡寒者，不見風亦惡寒，身雖熱亦不欲去衣被。其風寒客于榮衛，陰氣上入陽中，則灑淅而惡寒也。經曰∶發熱惡寒者，發于陽也。無熱惡寒者，發于陰也。謂如或已發熱，或未發熱，必先惡寒，而繼之以發熱，此則發于陽也。若初病惡寒而倦，脈沉細而緊，此則為熱發于陰也。在陽則發汗，在陰則溫里?；蛳伦C悉具而微惡寒者，是表猶未解，當先解表，而后攻里。若少陰病，惡寒而倦，手足厥冷，自利煩躁，脈不至者，又為不治之證。
太陽病，發熱，或未發熱，惡寒有汗，桂枝湯；無汗，麻黃湯。
病發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，無陽也，不可發汗，越婢湯。
陽明病固宜下，微惡寒者，系與太陽合病，在經，屬表，可發汗，麻黃湯。若脈遲汗多，微惡寒者，表未解也，雖陽明證，可桂枝湯。
少陽病，頭汗出，微惡寒，柴胡桂枝湯。
發熱，汗出后惡寒而嘔，但心下痞者，五苓散。發汗后惡寒者，虛也，芍藥附子甘草湯。
惡寒，脈微而復利，正亡血也，四逆湯加人參。汗后惡寒，脈細數浮遲，嘔不止，理中丸。
大下后復發汗，心下痞而惡寒，表未解也，當先解表，桂枝湯，后攻痞，三黃瀉心湯。
太陽病，下后脈促胸滿者，桂枝去芍藥。若微惡寒者，桂枝加芍藥附子湯。
少陰病，脈沉細，惡寒者，四逆湯。若下利，惡寒而倦，手足溫者，小建中湯。若惡寒而倦，時時自煩，不欲濃衣，大柴胡湯。
亡血家不可發汗，汗之則寒栗而振，小柴胡湯、芍藥湯。
脈弱者不可發汗，汗之，則寒栗不能自還，當歸四逆湯。
陶華
陶華(1369—1463)，明代醫家。字尚文，號節庵、節庵道人，明余杭（今屬浙江）人。
幼年業儒，旁通百氏。及長，遇良醫授予秘藏醫籍，遂探研醫術。精研漢代張仲景《傷寒論》，頗有創見。為人治病，深切脈理，旁察病源，隨癥制方，不拘古法，屢有奇效。一女隆冬昏悶，不飲不食，神情狂躁，諸醫莫測其癥。陶究其病源，此女將曾于三伏天曝曬之衣著于身而得疾，遂診斷為嚴冬中暑，是一種稀癥。使服“香薷飲”，一服即愈。又一人因食羊肉后涉水，痞結于胸，門人治之不愈。陶令食砒一錢，一吐即愈，門人質疑，陶答道：“羊肉得砒而吐，而砒得羊肉則不能殺人，是以知其可愈。”曾懸壺杭州，治傷寒癥，常一劑即愈，名著一時，人稱“陶一帖”。著有《傷寒瑣言》、《陶氏家秘》、《殺車槌法》、《一提金啟蒙》、《證脈截江網》各1卷。宋成無已《明理論》只50證，陶鑒其未備，斟酌增刪之，寫成《傷寒明理續論》1卷，1445年合輯為《傷寒六書》又名《陶氏傷寒六書》）六卷，流行較廣，頗有影響。后又撰《傷寒全書》5卷、《傷寒治例點金》2卷、《傷寒治例直指》2卷、《傷寒直格標本論》1卷、《傷寒段段錦》(又名《十段錦》、《十段關》)1卷，《傷寒全生集》4卷。在傷寒分證和治法方面，有所發展。此外又著《癰疽神驗秘方》(一作《癰疽驗方》)1卷、《陶節庵心髓》1卷。
其自制方劑“柴葛解肌湯”，流傳至今，并被收入《醫宗金鑒》。