傷寒四證類玄（出《指掌圖》）
明代：陶華
痰證
外證憎寒壯熱，惡風自汗，胸滿，氣上沖咽不得息，但身不疼，項不強。若涎多者，亦隱隱頭疼。脈有寸浮者，亦有寸伏者，以意參之，柴胡半夏湯、金沸草散、大半夏湯。氣上沖者，瓜蒂散吐之。
傷食
亦頭疼惡寒，身熱，但左手脈平和，右手脈緊盛，知為食也，大橘皮湯、二陳湯。心腹滿痛，大柴胡湯下之；胸滿嘔吐，瓜蒂散吐之。
虛煩
諸虛煩熱與傷寒相似，但不惡寒，頭不疼，身不痛為異耳。表既虛，不可汗；里不實，不可下。叔和云∶虛煩有熱，不可攻。
香港腳
傷寒傳足不傳手，所以寒濕之氣發于足，則類傷寒。其證頭疼身熱，肢節痛，大便秘，或嘔，但初病時起于腳膝屈弱，不能移動為異耳。感于寒，所患必冷，越婢、小續命湯入生姜汁最妙。感于暑，所患是熱，小續命去附子，減桂一半。腳腫，木瓜散、檳榔散。大便秘，脾約丸。
小便自利
太陽身黃，小盒飯不利，今反自利，其人如狂，血證也，抵當湯。
傷寒有熱，小腹滿，應小便不利，今反自利，為有血也，抵當丸下之。尿血，延胡索湯∶延胡索、樸硝二兩，為末，每服四錢。水一盞，煎八分，溫服。
陽明自汗，應小便不利而反自利，津液內竭也。屎雖硬，不可攻，宜蜜導煎、豬膽汁法。
少陰四逆，小便自利，虛寒也，四逆湯及真武湯去茯苓；小便秘或赤，知內有熱也；小便自利，其人如狂，小腹滿，知不為熱，乃蓄血也。若陽明津竭自利，與夫少陰自利，乃胞寒不禁，可不溫乎？
熱入血室
婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除，脈遲，身涼，胸脅滿如結胸狀，譫語者，此為熱入血室，當刺期門，隨其實而瀉之。
婦人傷寒，發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語如見鬼狀，此為熱入血室，無犯胃氣及上中二焦，必自愈。
婦人中風七八日，續得寒熱發作，經水適斷，此為熱入血室，其血必結，故如瘧狀，小柴胡湯。
陽明下血譫語，此為熱入血室。但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之， 然汗出而愈。
婦人熱入血室，有二經水適來。二條不言藥者，蓋以經血方來，熱氣乘虛而入，經血止，則熱亦出矣，故不可用汗下藥犯其胃氣及上中焦。如其胸滿譫語，此內實也，刺期門以瀉之。若經水適斷，續得寒熱，其血必結，故用小柴胡湯。若陽明熱入血室，此男子失血之證，但當刺以瀉熱也。
陶華
陶華(1369—1463)，明代醫家。字尚文，號節庵、節庵道人，明余杭（今屬浙江）人。
幼年業儒，旁通百氏。及長，遇良醫授予秘藏醫籍，遂探研醫術。精研漢代張仲景《傷寒論》，頗有創見。為人治病，深切脈理，旁察病源，隨癥制方，不拘古法，屢有奇效。一女隆冬昏悶，不飲不食，神情狂躁，諸醫莫測其癥。陶究其病源，此女將曾于三伏天曝曬之衣著于身而得疾，遂診斷為嚴冬中暑，是一種稀癥。使服“香薷飲”，一服即愈。又一人因食羊肉后涉水，痞結于胸，門人治之不愈。陶令食砒一錢，一吐即愈，門人質疑，陶答道：“羊肉得砒而吐，而砒得羊肉則不能殺人，是以知其可愈。”曾懸壺杭州，治傷寒癥，常一劑即愈，名著一時，人稱“陶一帖”。著有《傷寒瑣言》、《陶氏家秘》、《殺車槌法》、《一提金啟蒙》、《證脈截江網》各1卷。宋成無已《明理論》只50證，陶鑒其未備，斟酌增刪之，寫成《傷寒明理續論》1卷，1445年合輯為《傷寒六書》又名《陶氏傷寒六書》）六卷，流行較廣，頗有影響。后又撰《傷寒全書》5卷、《傷寒治例點金》2卷、《傷寒治例直指》2卷、《傷寒直格標本論》1卷、《傷寒段段錦》(又名《十段錦》、《十段關》)1卷，《傷寒全生集》4卷。在傷寒分證和治法方面，有所發展。此外又著《癰疽神驗秘方》(一作《癰疽驗方》)1卷、《陶節庵心髓》1卷。
其自制方劑“柴葛解肌湯”，流傳至今，并被收入《醫宗金鑒》。