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太陽(yáng)表證未解，而里有水氣，小青龍、五苓散皆解表瀉水之劑。而小青龍之表藥，則用麻黃，五苓散之表藥，則用桂枝，其里水則同，而表證之風(fēng)寒則異也。小青龍但用麻黃發(fā)汗以瀉水，其于大便微利者方用芫花，小便不利者方用茯苓，五苓散則兼用二苓、澤瀉瀉水以發(fā)汗。以風(fēng)家內(nèi)熱，燥渴甚于傷寒，是以燥勝其濕，則火亦偏旺，濕勝其燥，則水亦偏多。其傳陽(yáng)明而用白虎，燥盛者也，其傳太陰而用五苓，濕盛者也。傷寒多傳太陰，病水者固眾，中風(fēng)多傳陽(yáng)明，病水者亦繁，此燥證之所以少而濕證之所以多也。溫疫水證最多，亦以飲冷不消故也。

五苓證一　太陽(yáng)四十一

【74】中風(fēng)，發(fā)熱六七日，不解而煩，有表里證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。

中風(fēng)，發(fā)熱六七日，經(jīng)盡不解，而且煩渴思飲，外而發(fā)熱，是有表證，內(nèi)而作渴，是有里證。內(nèi)渴欲飲水，而水入則吐者，是有里水瘀停也，此名水逆。由舊水在中，而又得新水，以水濟(jì)水，正其所惡，兩水莫容，自當(dāng)逆上也。五苓散，桂枝行經(jīng)而發(fā)表，白術(shù)燥土而生津，二苓、澤瀉行水而瀉濕也。多服暖水，蒸瀉皮毛，使宿水亦從汗散，表里皆愈矣。

〖五苓散〗十?。ǚ健?2】）

【32】五苓散

豬苓去皮　白術(shù)　茯苓　各十八銖　桂枝去皮，半兩　澤瀉一兩六銖

上五味，為散，白飲和服方寸匕，日三服。多飲暖水，汗出愈。

五苓證二　太陽(yáng)四十二

【73】傷寒，汗出而渴者，五苓散主之，不渴者，茯苓甘草湯主之。

傷寒汗后，陽(yáng)虛濕動(dòng)，君相二火浮升，故作燥渴。其渴者，濕邪較甚，故用五苓。

不渴者，濕邪較輕，茯苓甘草湯，苓、桂、姜、甘，瀉水而疏木，和中而培土，防其

濕動(dòng)而生水瘀也。

〖茯苓甘草湯〗十一　（方【33】）

【33】茯苓甘草湯

茯苓二兩　桂枝去皮，二兩　甘草炙，一兩　生姜切，三兩

上四味，以水四升，煮取二升，去滓，分溫三服。

五苓證三　太陽(yáng)四十三

【141】病在陽(yáng)，應(yīng)以汗解之，反以冷水噀之、灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，與五苓散。寒實(shí)結(jié)胸，無(wú)熱證者，與三物小陷胸湯，方在太陽(yáng)一百十七（方【53】）。白散亦可服。

五苓散證，水飲在內(nèi)，郁格經(jīng)陽(yáng)，而生外熱。病在陽(yáng)分，應(yīng)當(dāng)以汗解之，使里水化汗，病可立愈。乃反以冷水噀之、灌之，皮膚得冷，汗孔皆闔，表熱被冷水卻逐，而不是外去，彌更益其煩躁。衛(wèi)郁欲發(fā)，升于孔竅，而外寒闔秘，不能透發(fā)，于是沖突皮膚，肉上如粟粒凝起。經(jīng)熱內(nèi)蒸，煩熱作渴，意欲飲水，而停水在內(nèi)，其實(shí)反不渴者，宜服文蛤散，文蛤利水解渴也。若不差者，則是水旺濕多，文蛤不能勝任，仍與五苓散。若寒邪上逆，實(shí)結(jié)胸膈，肺郁生熱，而外無(wú)熱證，則表邪已退，宜與小陷胸湯，黃連、栝萎，瀉熱而滌郁，半夏降逆而開結(jié)也。白散，桔梗、貝母清降其虛熱，巴豆溫破其實(shí)寒，令其涌泄而去，以絕根株，亦可服也。

〖文蛤散〗十二　（方【54】）

【54】文蛤散

文蛤五兩

上一味為散，以沸湯和一方寸匕服。湯用五合。

〖白散〗十三　（方【55】）

【55】白散

桔梗三分　巴豆去皮心，熬黑，研如脂，一分　貝母三分

上三味為散，內(nèi)巴豆，更于臼中杵之，以白飲和服。強(qiáng)人半錢匕，羸者減之。病在膈上必吐，在膈下必利。不利，進(jìn)熱粥一杯；利過(guò)不止，進(jìn)冷粥一杯。身熱、皮粟不解，欲引衣自覆；若以水之洗之，益令熱劫不得出，當(dāng)汗而不汗則煩。假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩如上法。

汗出腹痛者，血亡而木燥也，芍藥清風(fēng)木而潤(rùn)血燥。