辟泥日數(shù)分經(jīng)之謬
清代：呂震名
子謂傷寒有五．其辨證先從太陽病辨起．而病正有不必盡從太陽起者．且即從太陽起而亦有傳有不傳．仲景以病靜者為不傳．若傳胃者不復更傳．即傳經(jīng)之中．亦不能泥定太陽之后．必傳陽明．有由太陽而徑傳少陽者．有由太陽而徑傳三陰者．有由太陽不傳陽明而傳太陽之府者．且傳府之中．有傳氣分者．有傳血分者．又有病不起于太陽．由陽明而太陽者．由少陽而太陽者．更有直中陰經(jīng)者．有由陰而還返于陽者．有陰陽分傳者．有陽證似陰者．有陰證似陽者．種種變化．更仆難數(shù)．總不能以日數(shù)為拘．只宜在表里腑臟上探消息．如一二日即見里證．斷無發(fā)表之理．五六日仍見表證．斷無攻里之理．里證急于表證者．先治其里．后治其表．表證急于里證者．先治其表．后治其里．仲景論中朗若列眉．能解此活變之法．則先汗后下之邪說．更不煩言而知其謬矣．
呂震名
呂震名（1797～1852）（《清史稿》作“呂震”）清代醫(yī)家。字建勛。先世自徽遷杭，遂為浙江杭州人。世業(yè)儒。道光五年（1825）舉人，曾任湖北荊門州判。旋棄官歸里。道光十二年（1832）年寓居蘇州。生平酷嗜醫(yī)書。臨證問、切精審，立方必先起草，數(shù)閱始定，診療輒有奇效。嘗究心仲景書二十余年，謂《傷寒論》實為羽翼《內經(jīng)》之書，不限于為傷寒立法。因不論傷寒、雜證，均以六經(jīng)辨證為要。若《傷寒尋源》三編(1850年)，書中論述多有精辟之言。陸九芝持論多本其說。又著《內經(jīng)要論》，未見傳世。
猜您喜歡
推薦典籍
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語
- 易傳
- 孟子
- 大學
- 中庸
- 尚書
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書
- 后漢書
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書
- 戰(zhàn)國策
- 三國志
- 司馬法
- 三十六計
- 夢溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓
- 孔子家語
- 呂氏春秋
- 天工開物
- 世說新語
- 了凡四訓
- 本草綱目
- 黃帝內經(jīng)
- 詩經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書
- 金剛經(jīng)