序三
清代：陳士鐸
嗟乎！何醫(yī)道之大也、精也、神也。然大而不知其大，精而不知其精，神而不知其神，則猶之不大、不精、不神也。陳子遠(yuǎn)公，喜讀岐黃之書，三十年于茲矣。于《內(nèi)經(jīng)》治法，實能窺奧，而嘆醫(yī)道之不多法門也。人之病苦患多，醫(yī)之道苦患少，有以哉。丁卯仲冬，著書玉河之南，逢岐伯與余為之辨難，驚怪 異，因慨然曰∶安得天上奇書秘錄以活后世哉。岐伯乃傳此書二十四法，遠(yuǎn)公又請，每思一法，岐伯即傳之一法，思之思之，神鬼通之，非陳子之謂歟。今其書現(xiàn)下，皆世所未見，誠恐旨意深邃，方法過奇，慮人之不信之，又請余發(fā)明。余嘉陳子活人之心，無有盡期，乃逐門又尚論之，以見醫(yī)道之大而精，精而神也。合而刊布天下，使世知天地之間，何所不有。有陳子之好善不倦，即有天上人樂為之傳術(shù)無已也。吾愿天下人盡讀茲編、研幾深入，無再誤天下人也。陳子請序書之異時云。漢長沙守張機(jī)職拜廣德真人題于玉河之南。
時康熙丁卯冬至后十日也
陳士鐸
本書作者陳士鐸，字敬之，號遠(yuǎn)公，別號朱華子，又號蓮公，自號大雅堂主人，浙江山陰(今浙江紹興)人。約生于明天啟年間，卒于清康熙年間。據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載：“陳士鐸，邑諸生，治病多奇中，醫(yī)藥不受人謝，年八十卒。”
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